tag:blogger.com,1999:blog-33890667878655629342024-02-20T08:49:46.532-08:00critica literaria 2011Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-2774085812420668382011-05-22T20:05:00.001-07:002011-05-22T20:05:33.698-07:00Enfoques: Subjetividades y géneros *Pedro Lemebel. Del blog:http://www.letras.s5.com/archivolemebel.htm los textosManifiesto, Bésame otra vez, forastero; Que pena que no me duela tu nombre ahora, Bienaventuranzas para la creatividad nacional; De nuevo la búsqueda, otra vez la decepción; Recuerdos de Pelotillehue, Siga participando, La cara sombría de la vergüenza, Homoeróticas urbanasLa clase se inicia hablando de Raphaël Confiant y las impresiones que tuvimos sobre la charla a la que asistimos. Hablamos sobre los marcos de piel, sobre lo que es ser departamento de ultramar para la gente de Martinica y sobre el poco conocimiento que se tiene entre nosotros sobre el Caribe antillano. En medio de esta conversación inicial concluimos que de alguna forma entendemos de lo que nos habló Confiant porque estamos parados sobre una mentalidad post-colonial. Después se preguntó sobre el por qué la población de Martinica no se independiza de Francia. A esta pregunta se nos responde que a la población le da miedo, pero que su actitud para con Francia es: “ya nos explotaron, pues que ahora nos paguen”. Recordamos el texto de Confiant “Elogio a la creolidad” y la intención de éste de darles voz a esos personajes que están olvidados por la historia. Y concluimos esta introducción hablando del problema de Haití, por ejemplo, para cerrar el tema de los marcos de piel, con los mulatos y cómo son visto como traidores desde la época de la colonia.<br />
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Continuamos la clase hablando sobre las reacciones que tuvimos al texto del chileno Pedro Lemebel. Se dijo que era controversial/controvertido?, que era una crítica contra la sociedad, que en el texto se nota cierto resentimiento. Florencia (alumna argentina) dijo que le gustó el tema de los desaparecidos ya que siente cierta identificación en el esfuerzo de mantener vivos en la memoria a los desaparecidos. Otro compañero dijo que sintió asco en algunas partes del texto (situación de sexo oral realizado por una mujer vieja y sin dientes). Después de hablar de estas reacciones se comentó que el texto de Lemebel cuenta una realidad que no es una realidad del común para muchos y la cual es muy explícita.<br />
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Después se realizó una lectura de uno de los textos y se analizó por partes, mostrando la importancia de la cartografía urbana en los textos y que esta característica tiene mucho que ver con la vivencias urbana de la homosexualidad (los/algunos gays tienen una relación muy distinta a la de los heterosexuales con la noche y la ciudad en general). Vemos cómo ciertos personajes del texto se convierten en locus que podríamos pensar fácilmente como locus gay (Cecilia, la ceci) y cómo la ciudad y su espacio está muy localizada en el texto. Conversando después de la lectura, llegamos a una conclusión: que cada uno de los escritos de Lemebel tiene una carga política ya que en todas sus historias está muy presente la sombra de opresión de la dictadura. Y concluimos la clase hablando de que en América Latina los pueblos están muy marcados por eventos políticos como la dictadura y la revolución. Pero aclaramos que la revolución, si bien busca cambios económicos y sociales, no logra aún un cambio social de fondo ya que normalmente son muy conservadoras y mostramos un ejemplo de esto refiriéndonos a los campos de concentración cubanos. (sitio de reclusión de la oposición, hommosexuales, etc). El manifiesto de Lemebel es una declaración de guerra contra ese estado de cosas, así como lo son sus textos, donde el militarismo es omnipresente y siempre criticado.<br />
Apuestas de escritura, y de apuesta política a través de ella, como la de Lemebel confirman la presencia de obras que se resisten a categorías eurocéntricas de la literatura, que piensa la literatura como una producción universal y única. La multiplicidad de voces, entre ellas una fuerte conexión con lo que llamamos oral, proponen y presentan otras literaturas donde ellas mismas exigen estudios particulares. Es allí donde el pensamiento americano empieza a aparecer y donde figuras como Lezama son importantes para apropiarse de estos trabajos y poder verles en el espesor que representan. Así el barroco entra a dinamizar estas expresiones que terminan asumiendo agendas políticas contestatarias, no solo con Europa sino con toda clase de dominación, la potencia de estas escrituras hacen de los sujetos que han sido otrificados asuma posturas contestarías de distintos tipos de respuesta, de distintos registros de escritura en que se puede reconocer figuras como Martí, Arguedas, Menchu o el propio Lemebel.Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-39601788601592725402011-05-22T14:27:00.001-07:002011-05-22T14:27:48.155-07:00Stuart Hall. What is this “black” in black popular cultura? Rethinking Race. En Social Justice, 1993 v20 n1-2 p104(11)<link href="file://localhost/Users/sebastian/Library/Caches/TemporaryItems/msoclip/0/clip_filelist.xml" rel="File-List"></link> <link href="file://localhost/Users/sebastian/Library/Caches/TemporaryItems/msoclip/0/clip_themedata.xml" rel="themeData"></link> <style>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: black;">La clase inició hablando del marco teórico que trabajamos en la clase (recuerdo de todas las lecturas, conceptos, etc). Después hablamos de la nueva línea de trabajo que vamos a tener y que va ser una perspectiva adicional de la historiografía y critica que hemos trabajado hasta ahora. La perspectiva va a ser muy contemporánea y viene de las humanidades (postcolonialidad). Hablamos de que los creolistas no hacen estudios culturales, ellos aún hablan desde la literatura pero desde una posición muy específica que es el Caribe de-colonial y por eso es interesante, ya que en el texto existen cosas que resuenan entre nosotros, pero si miramos bien debemos preguntarnos ¿qué tan parecidos somos al Caribe? Miramos todo desde países que tienen efectos decolonizadores (ejemplo San Andrés, Puerto Rico). Pero aclaramos que ser post-colonial no significa relaciones de dependencia, por eso es válido hablar de San Andrés para hablar de tensiones post-coloniales por la tensión que existe entre Colombia y San Andrés. Luego discutimos la situación del bloqueo económico de Cuba y cómo los países europeos invierten en Cuba y la diferencia que existe entre los Cubanos que están en Miami y su visión de Cuba.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: black;">La clase continuó con la pregunta ¿qué son los estudios culturales? ¿y en qué se diferencian de otras practicas? Un compañero dice que la idea de estudios culturales que tiene es la definición que leyó de un teórico gringo que decía que los estudios culturales es una especie de aplicación de las herramientas de la literatura en situaciones culturales. Continuamos la discusión hablando del contexto de la obra literaria (cuándo se escribe, por qué se escribe y qué pasaba en ese momento histórico que se escribió la novela), llegando a la conclusión de que se debe ver la relación íntima del texto cn los eventos sociales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: black;">Al concluir esto la clase se hablo sobre las relaciones de poder y la característica que tienen en la cultura(cosa que nunca se había realizado) ya que se pensaba que la novela solo era una obra literaria este fenómeno cambio desde los 60s gracias a Stuart Hall y los estudios culturales (análisis de cultura popular), aclaramos que los estudios culturales no son textualistas pero por asuntos de contexto requiere un estudio de campo y podemos pensar en análisis de campo desde trabajo de archivo, entrevistas a gente y todas esas cosas que como literatos no estamos acostumbrados hacer. Esto se hace para llegar a un evento sin una idea preconcebida. Y se nos explica que debemos llegar mirar que esta pasando y analizar el evento. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: black;">(la teoría no es para saber más, es para transformar el mundo - Stuart Hall)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: black;">Siempre que se habla de Estudios culturales en Latinoamérica se relaciona con nombres como García Canclini, Beatriz Sarlo y Renato Ortiz. Se preguntó si Monsivais hacía estudios culturales y se respondió que varios investigadores gustan de decir que el Latinoamérica ya se hacían estudios culturales antes de que existieran los estudios culturales y que ponen como sus referentes a José Luis Romero y Gutierrez Girardot, Henríquez Ureña entre otros, gente que pensó la literatura unida a los conflictos sociales de una época. También hablamos de que existen muchas tendencias en los estudios culturales. Hay gente que trabaja la línea decolonial (Mignolo), gente que trabaja teoría cultural o estudios sobre la cultura (Eduardo Restrepo); existen diferencias en el alcance de ese trabajo y en la voluntad del trabajo ya que a menudo se hacen análisis sociales, a veces geográfico y el efecto de eso (ejemplo Eduardo Restrepo y su trabajo de negritudes de Colombia). Para finalizar, comentamos que Stuart Hall es de Jamaica pero vive en Inglaterra y que todo el tiempo está pensando en colonialidad (vs eurocentrismo) y que en su texto hay una introducción entre las categorías de raza y color y que existe una problematización sobre la idea de estado y nación se continúa dejando claro que Barthes y su libro Mitologías es un trabajo semiótico mas no de estudios culturales. Y finalizamos diciendo que Hall no da una teoría da perspectivas, y que del texto leído se pueden sacar frases, puntos de partida.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: black;">(Stuar Hall sirve para pensar y pensar políticamente)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-15453568947923894472011-05-22T10:29:00.001-07:002011-05-22T10:29:36.062-07:00RELATORÍA MIÉRCOLES 4 DE MAYO- Franco y Molloy<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Textos: Franco, Jean. “Apuntes sobre la crítica feminista y la literatura hispanoamericana”. En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispanoamérica</i>, XV, núm.45, 1986, pp. 31-43.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Molloy, Silvia. “La cuestión del género: Propuestas olvidadas y desafíos críticos”. En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista Iberoamericana</i>, vol. LXVI, n 193, oct-dic, 2000, pp815-819.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Esta clase se focalizó en subjetividad y género. Para lo mismo, se trabajó con los textos citados arriba de Jean Franco y Silvia Molloy. Ambas hacen, de manera diferente, un paneo de la situación de la crítica y la teoría de la literatura femenina en Latinoamérica. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Jean Franco empieza señalando que muchas mujeres escritoras latinoamericanas hacen una genealogía desde Sor Juana en adelante, en cierta forma, para legitimarse. También agrega que estas genealogías aún no están hechas, y, por ende cada escritora retoma lo que le es útil. Y el problema para Franco comienza cuando se busca ver porqué no ha sido hecha tal genealogía por parte de los estamentos oficiales, si se quiere. La respuesta es porque no muchas de esas escritoras que se nombra están en el canon. De esta manera plantea la relación entre canon y nación, y el papel de la mujer en tres estadios de la misma: colonial, nacional y posnacional. En el último, la inglesa marca a la intertextualidad como un terreno de lucha del poder en el que las exclusiones y la marginación del pasado se hacen presentes. Nombra el caso de Lispector, Ferré y Peri Rossi, quienes cambian su lugar de enunciación por un narrador masculino. De esta manera, y al igual que Molloy, el lugar de enunciación y de investigación de la literatura femenina no es necesariamente desde una voz femenina.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Franco comienza su trabajo planteando que la teoría contemporánea tiene la tarea de deconstrucción de la institucionalización del género, y en este sentido se relaciona con la teoría feminista. La teoría feminista, la cual se diferencia de la crítica feminista, busca <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“cambiar el estudio de la literatura (…), abarcar una lectura de la cultura que altere sustancialmente los marcos del sistema literario y nos dé, al mismo tiempo, nuevos instrumentos de análisis.”</i> (Franco, 1986: 265). Se marcaron en clase tres olas de la teoría feminista. La primera está relacionada con la reivindicación de los derechos políticos de las mujeres, como el voto. La segunda ya es de lo femenino como universal, como representación. Sin embargo, se marcó una falencia y es que, en este caso, se trata a la mujer como homogénea, desde una categoría esencialista. Y por último, los feminismos negros en los que se puede ver una solidaridad de género con la opresión colonial. Franco señala que la teoría feminista tiene una estrecha relación con las teorías deconstructivistas (ya que el género es una construcción con límite imaginario), principalmente con el marxismo y con las teorías descoloniales al criticar a las instituciones y al sistema literario en sí. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Al finalizar, la autora nombra el crecimiento en el número de publicaciones de literatura femenina y lo relaciona con el período de crisis actual que demuestra la caída de las “narrativas maestras” basadas en la exclusión de la heterogeneidad. En este sentido, la teoría femenina debe ser localista, ya que lo que pasa en Latinoamérica no es lo mismo que el subalternismo en India, por ejemplo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">En esta línea, Molloy hace un texto subversivo que es más bien una enunciación de caminos y desafíos críticos que un típico trabajo académico. Se resaltó en clase porqué era atípico y porqué subvertía la academia. Más allá de las intervenciones de la narradora, Molloy parte de ver lo femenino en escritores canónicos que no se han estudiado así, como el caso de Sarmiento y Rodó. Al igual que Franco, marca la necesidad de un trabajo de archivo. Pero aclara que no es suficiente, que es necesario trabajar con lo que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“hacemos a partir del género más que el género”</i> (Molloy, 2000:818) en sí mismo. Retoma a Foucault como un nudo de resistencia que abre fisuras culturales en los discursos establecidos. Y a partir de esas fisuras, la performance del género es entendida como desestabilizadora en sí.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Su propuesta es analizar, desde la creatividad, las nociones de los discursos de nación, ver en escritores canónicos las nociones de sexualidad que circulan (Sarmiento, por ejemplo) y mirar el conservadurismo en las propias mujeres. Se nombraron en clase otros textos de la misma autora con una manera similar de análisis. El texto finaliza con un llamado a una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“intervención de relectura llamativa”</i> (Molloy, 2000:818) teniendo en cuenta lecturas pasadas y la incidencia del género en otros discursos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Al concluir la clase, un alumno preguntó porqué la universidad como institución educativa incluía tan tarde en el plan de estudios textos deconstructivos como éstos. La repuesta por parte de la profesora es que no son textos fáciles de abordar; como Franco marca, el precedente de teorías marxistas y decoloniales es imprescindible para entenderlos. A su vez, este paradigma deconstructivista feminista es complejo ya que son discursos diferentes, con necesidades de herramientas diferentes, se relacionan con lo emotivo de cada uno (es algo personal) y, por último, no hay aún una noción del valor de la literatura escrita por mujeres. Este paradigma se inscribe dentro del poscolonial que rompe con la homogeneización como el afroamericano, el popular y el indígena. Es importante que se enseñe ya que permite “sospechar” y hacer, como Molloy dice, una lectura llamativa de textos canónicos.<o:p></o:p></span></div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-74967985062183558432011-05-18T23:40:00.001-07:002011-05-18T23:42:13.646-07:00Biografía de un CimarrónBarnet, Miguel. Biografía de un Cimarrón. Editorial Galerna: Buenos Aires, 1968.<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La lectura de la <i>Biografía de un Cimarrón</i> se presenta como reto al lector que desea hacer una crítica sobre el texto. A partir de este tensión gira la discusión, en el curso, de cómo se puede hacer un análisis de estudios literarios. El texto en sí mismo muestra tensiones de escritura reconocibles en la figura de Montejo (personaje, protagonista, narrador y testigo, entre muchos otros roles) y Barnet (investigador, compilador y editor). ¿Quién es el autor? ¿Cómo leer este texto?</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Se torna necesario retomar la lectura de Beverley y cómo en su texto <i>Anatomía del Testimonio </i>tiene lugar el problema del autor aunque resultó de otro modo; es decir, mientras que en el texto del <i>Cimarrón </i>Barnet se encuentra catalogado como el autor, en <i>Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia </i>la editora pierde protagonismo y la autora es la guatemalteca. El prólogo-introducción condiciona la lectura, según la discusión de clase y también es claro que matiza la noción de autor. Así, para el texto en cuestión el autor es Barnet y se pone de manifiesto el interés de revalidar la figura de Montejo por parte de un ejercicio crítico.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tema y lenguaje pueden ser entradas al texto desde la participación de los estudiantes en torno a la discusión. La propuesta es hacerle el quite a discusiones en torno e realidad/ficción en torno a lo narrado y/o al personaje en que recae lo narrado. Se reconoce el texto </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Biografía de un Cimarrón</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> como una obra abierta en torno a la discusión planteada y con las pistas que se extraen de Beverley. </span></div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-30056785571090115852011-05-11T01:22:00.000-07:002011-05-11T01:22:24.710-07:00Relatoría Rama (Ciudad Modernizada).<!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ángel Rama. “La ciudad modernizada” (IV), pp. 99-129. <i>La ciudad letrada</i>. Ediciones del Norte. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">El crítico Ángel Rama se encuentra dentro de una lista privilegiada de notables nombres que dan cuerpo y vitalidad a los asuntos latinoamericanos de la literatura, un estadio de reconocimiento que elogia sus aportes, pero que a su vez, le condena a la manipulación indiscriminada de su propuesta. La Ciudad Letrada se incorpora a la lista de categorías discursivas sobre la literatura Latinoamérica, a menudo, sin un mínimo de cuidado y todo partícipe de los estudios literarios tiene de suyo, presuntamente, el poder de invocarla.<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Con la anterior premisa el texto de la “<i>Ciudad Modernizada”</i> es abordado por la clase con suma cautela y se parte de un necesario repaso de los anteriores títulos que componen el libro <i>La Ciudad Letrada</i>, de donde se extrae el capitulo anteriormente citado.<span> </span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La Ciudad Ordenada: El génesis histórico de Rama coinciden con las aproximaciones de Quijano, para ambos, el punto de partida para hablar de lo latinoamericano es desde la conquista y desde las estructuras que ella proporciona. <span> </span>Instituciones que amortiguan y facilitan un discurso encuentran en “La ciudad” un sistema ideal para introducir la Colonización, ella es la síntesis de un Imperio en que reina el binomio: civilización/barbarie. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lo anterior encuentra correlato en lo enunciado por parte de Miguel León Portilla quien afirma que en Mesoamérica hay ciudades precoloniales.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora bien, la ciudad, en el marco de la Edad Media, acoge y hace hermandad, evidenciando categorías en binomios para denotar el espacio que se habita, a saber: “la ciudad de dios”/pagana. La colonización se efectúa como sistema jerárquico y vertical.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Las Ciudades Americanas efectúan la utopía del diseño que en Europa no logra realizar. <span> </span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ciudad Letrada: Exclusión. El prestigio está dado por el saber leer y escribir. La ciudad letrada se constituye por el poder simbólico de la letra.<span> </span>La Biblia y las Leyes son productos que ejemplifican el régimen de la letra, que reflejan la existencia de un adentro y un afuera donde Oralidad y Escritura son opuestos. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El colectivo de gentes con poder y letra, constituyen la presencia de La Ciudad Letrada, aun conn la falta de una estructura arquitectónica que la respalde.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ciudad Escritural: La escritura logra posicionar a los sujetos criollos, al usar el código europeo. Sor Juana y el Inca Garcilaso, son dos ejemplos que encarna esta situación, entonces la ciudad Escritural es el campo de enunciación, que se figura contra la metrópoli y que busca subvertirla. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ciudad Moderna: Creación del mito nacional. Se impone un modelo que apropia la escritura y esta se vuelve categoría. Toda expresión se absorbe por la anterior. Un imperio puede ser en la falta de lugar, como escenario arquitectónico, pero no tiene posibilidades en la carencia de letra. Este es el foco por el que mira la sensibilidad de Rama, la conceptualización de La ciudad Letrada sigue siendo su mayor preocupación, en su texto dirá que “la literatura, al imponer la escritura y negar la oralidad, cancela el proceso productivo de ésta y lo fijan bajo las formas de producción urbana” (pp. 120).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">El lugar donde se crea el mito de lo nacional. Un lugar, que no se presenta necesariamente como un espacio en físico, sino como un escenario donde hace presencia lo colectivo. El colectivo es quien enuncia.<span> </span>Modelo que se impone.<span> </span>A) Abogados B) Grupos de intelectuales, Grupo De los letrados. Periodismo, Educación y la Diplomacia. Al final del texto el poder se decanta por los centros universitarios, incluso por encima de la institución y La Real Academia de La Lengua. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La letra presupone un poder que intente reproducir un régimen de orden, del que la ciudad es perfecto símil. La ciudad moderna queda sugerida por las colectividades que tienen en la escritura su expresión más aglutinante y a la vez más disociadora, dentro del entorno latinoamericano donde la oralidad se filtra por la porosidad de estatuto de escritura.<span> </span></span></div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-25227920404242544532011-04-30T09:41:00.001-07:002011-04-30T09:41:44.758-07:00<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-CO" style="mso-ansi-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">Relatoría, clase lunes 4 de abril de 2011</span></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="mso-ansi-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">Carlos Pacheco. “Sobre la construcción de lo rural y lo oral en la literatura hispanoamericana”. En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista de crítica literaria</i>. Año 21, #42, 2 semestre de 1995, pp. 57-71.</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="mso-ansi-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">Vich, Víctor y Zavala, Virginia. “La tradición oral, las literaturas populares y el problema del canon”. En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oralidad y poder. Herramientas metodológicas</i>. Norma, 2004.pp. 73-86. </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">La discusión de la clase se inició con los puntos de vista propuestos por Vich y Zavala en su texto, a propósito de los rasgos de los relatos orales. Se habló en primer lugar del llamado “antagonismo social”, en donde se hacen evidentes las tensiones en las que vive el ser humano en relación con los diferentes aspectos de su vida. En segundo lugar, se resaltó la característica fragmentaria de los cuentos orales,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que se construyen en el diálogo y en la conversación y donde existe una participación del público que es igual de importante a la del narrador. En tercer lugar, se recuerda la noción de intertextualidad en donde se hace necesario ver las manifestaciones literarias orales como un tejido, una red de interconexiones, no se pueden tratar como fenómenos aislados, ya que siempre se hallan atadas al devenir histórico y cultural. También cabe recalcar que no hay en ellas un emisor, un autor determinable, todo es una mezcla, por lo que tampoco hay una fuente original de la cual salen los relatos. Esta idea se opone a la del autor romántico, porque en los cuentos orales el autor es colectivo, entonces no se le puede otorgar ese prestigio a un individuo.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">Posteriormente se recuerdan las dos disquisiciones en las que se centra el autor: mitos vs logos y particularidad vs universalismo. En primer lugar, lo racional<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tiene una parte mitológica, (el mito es “una historia en la imaginación colectiva”), es decir, no hay racionalidad pura y por lo tanto la división entre relato oral (mítico) y texto escrito (racional) no es funcional.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En segundo lugar no es verdad que lo universal sea tan neutro, ni tampoco que Europa sea el centro del conocimiento. Lo local tiene igual importancia en todos los procesos sociales, así que está dicotomía, como afirma el autor es falsa. En conclusión todo el texto apunta a demostrar que la esencia de una sociedad no vive en los cuentos populares y las tradiciones orales. Precisamente lo que se quiere dejar de lado son todos los esencialismos que no permiten explotar la multiplicidad de discursos narrativos que conviven en América Latina. Las identidades nunca son procesos consumados, es algo incompleto que está en un eterno proceso de constitución. Las tradiciones orales no son relatos estáticos, ni puros, entonces no se debe analizar la literatura oral con la idea que se va encontrar una esencia. Todo discurso oral cambia con el tiempo. Por último el autor cierra su texto con una pregunta clave: ¿Para qué sería útil recuperar las tradiciones populares?</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">En relación a esto, la clase vuelve a mencionar el trabajo de Carlos Pacheco acerca de la oralidad que demuestra la necesidad de ver esa multiplicidad recalcada por Vich en su texto.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pacheco se centra en buscar lo oral en lo escrito; es decir, en un texto que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ya está escrito, ¿dónde está lo oral? Para ver la manifestación de lo oral en lo literario escoge cuatro ejemplos específicos y en cada uno de ellos resalta unas características específicas: Rulfo, Roa Basto, Arguedas, y Joao Guimaraes Rosa.</span></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">En la discusión sobre lo oral encontramos su relación con lo rural. La ruralidad imaginada, de la que habla Pacheco tiene siempre vínculos con la realidad y se maneja como constructo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cultural. Puede servir para proyectos estéticos, ideológicos, etc. Lo interesante es ver que lo urbano y lo rural son “cosas” mediadas por los imaginarios. También, al hablar de lo rural, se debe tener cuenta su mitificación, que es según el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>punto de partida para lo literario: aquello que se vivió en la infancia se vuelve nostalgia en los cuatro autores mencionados (Arguedas, Roa Bastos, Guimaraes y Rulfo). Los autores en los que se centra Pacheco son autores escindidos, que de algún modo hacen las veces de puente entre “dos hemisferios”, en donde se encuentra un afecto por esa lengua viva que se vivió cuando se estaba pequeño, y en una lengua literaria para que eso se sienta como oral. Es el puente entre ser letrado y “ser oral”. La idea no es integrar lo oral en la academia, sino revisar los cánones señalando las fisuras. De esta forma, Pacheco concluye su texto con una visión conciliadora pero crítica, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en la cual se debe equilibrar la tradición con la innovación, en donde los ojos del literato no se cierren a las manifestaciones orales.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><br />
</div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-14656156998374452702011-03-24T20:30:00.000-07:002011-03-24T20:30:32.157-07:00Relatoría Antonio Cornejo Polar. "Escribir en el aire"<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Relatoría 14 de marzo de 2011: Antonio Cornejo Polar.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">Crítica literaria Latinoamericana.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">Texto: Antonio Cornejo Polar. “La armonía desgarrada”, pp. 81-100, e “Introducción” pp. 6-17. En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Escribir en el aire. Ensayo sobre la heterogeneidad sociocultural en las literaturas andinas.</i> CELAP, 2003.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">En la Introducción a su ensayo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Escribir en el aire</i>, Antonio Cornejo Polar –profesor y crítico literario peruano fallecido en 1997– apunta que la teoría y la crítica literaria latinoamericana de las últimas décadas avanzaron secuencialmente según tres grandes agendas problemáticas, relacionadas directamente con el contexto histórico y cultural de su lugar de enunciación. Estas son la del cambio, la de la identidad nacional o latinoamericana, y la de “la reivindicación de la heteróclita pluralidad que definiría a la sociedad y cultura nuestras.” No sobra decir que el análisis teórico-crítico del autor se inserta en dicho contexto, proponiendo revalorizar la mirada social e histórica que se tiene de la literatura, así como la problemática identidad de su lugar de enunciación, América Latina. De esto es que se tiene en cuenta “la importancia de las literaturas nativas coloniales y modernas y la consiguiente necesidad de incluirlas como parte de todo el proceso histórico de la literatura latinoamericana” (pág. 8), además de la inclusión de “otras literaturas marginadas” en el canon. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">Consciente y preocupado de nuestras raíces múltiples, Antonio Cornejo Polar usa el concepto de heterogeneidad “para dar razón de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">procesos de producción</i> de literaturas en las que se intersectan conflictivamente dos o más universos socio-culturales…”. A partir de esto, su análisis literario y su propuesta teórica de análisis serán en principio la interpretación de tres elementos constitutivos o núcleos problemáticos que tiene toda obra en relación con su recepción: el discurso, el sujeto y la representación. En cuanto al primero dice que son textos que contienen una densidad social e histórica resultado de discursos y tiempos heterogéneos que se entrelazan y definen el texto en busca de una hegemonía semántica. En cuanto al sujeto, acepta la concepción moderna comúnmente aceptada con que se le interpreta y experimenta, afirmando sus raíces románticas para tomar distancia de dicha valoración y reafirmar, por el contrario, su origen más antiguo; es decir, en la discusión teológico-jurídica sobre la condición del indio en América Latina, en los tiempos de la conquista española. Y esto debido a que de situaciones coloniales surgen sujetos cuya realidad es una “red de encrucijadas múltiple y acumulativamente divergentes donde el presente rompe su anclaje con la memoria” (pág. 13). Resulta pues, ser un sujeto cambiante y fluido, objeto de una realidad contradictoria, “hecha de fisuras y superposiciones, que acumula varios tiempos en un tiempo.” Antes que denunciar o elogiar la historia de nuestra situación, Antonio Cornejo Polar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">se</i> afirma y afirma nuestra condición heterogénea para escapar del legado romántico y moderno que exige de nosotros unidad, continuidad, solidez y fortaleza. Y en cuanto a la representación, dice el autor que en la mimesis el sujeto actúa como de instrumento o herramienta edificante de una realidad deseada en términos de autonomía, no obstante su enunciado dependa de un sujeto real.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">Consecuentemente con su análisis sobre el problema de la crítica y la teoría literaria latinoamericana, Antonio Cornejo Polar interpreta la el marco social, la recepción y la crítica de la literatura del Inca Garcilaso. Para dar cuenta de la compleja red de contradicciones de la heterogeneidad común en dicha literatura, el autor decide dar muestra de ello a partir de los discursos homogeneizadores propios del siglo XIX en busca de una comunidad integrada, y en donde Garcilaso, mestizo, es “una de las primeras en intentar la configuración de un espacio de convergencias y armonías” (82). En primera medida, el Inca abraca formas múltiples de discursos, luz de lo heterogéneo, pero de manera integradora; es decir, apela dicha diferencia a una unidad deseada, la cual es regulada, a su vez, por su condición, autoidentificación y por ende autoridad de mestizo. La estrategia textual es, pues, dar autoridad a un discurso según la necesidad de hacer legítima la condición social de una deseada e integradora identidad, la del mestizo. Entendida esta en términos de conjunción y síntesis “en función de una armónica convergencia de fuerzas disímiles y encontradas, hasta la certeza –no sin grietas– acerca del sentido providencial de la historia.” (86) Es para Antonio Cornejo Polar una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">armonía desgarrada</i> ya que dicha síntesis totalizadora de lo disímil en lo homogéneo es más una utopía que una conjunción real y armónica de una realidad plural problemática. Así pues, el mestizaje termina siendo no la armónica unidad de dos mundos (el indígena y el español), sino la unidad de una “convivencia forzosa, difícil, dolorosa y traumática.” (89)</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">Ahora bien, las posibles ambigüedades, contradicciones, en fin, la densidad de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Comentarios </i>posibilita valoraciones en sí potenciales. No es arbitrario que el Inca, gracias a su obra y biografía, a la recepción y los juicios crítico-sociales de estas y a la historia, sea considerado como la figura social de una construcción colectiva, como un “héroe cultural”, valorizado así por las élites intelectuales que vieron en él la fusión armónica y fundamental de las razas propias de la nacionalidad peruana. Pero hay que tener cuidado en cuanto a la proveniencia de lo que esconden y significan los símbolos culturales y políticos formadores del pensamiento colectivo, pues muchas veces la historia real –en manos de las élites– es el pretexto de ideologías deformativas, para bien o para mal, en las que creer ciegamente es vivir ciegamente. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></span></div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-88098613799806203602011-03-21T10:41:00.000-07:002011-03-21T10:43:04.836-07:00III coloquio nacional de historia de la literatura colombiana<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"></span><br />
<table class="contentpaneopen" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-bottom-style: none; border-collapse: collapse; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; width: 777px;"><tbody>
<tr><td colspan="2" style="font-size: 11px;" valign="top"><div align="justify" style="font-size: 11px;">El Grupo de investigación <em>Colombia: tradiciones de la palabra</em> de la Universidad de Antioquia<br />
invita a profesores, investigadores y estudiantes de postgrado nacionales y extranjeros<br />
a compartir sus investigaciones en los temas de:</div><div align="justify" style="font-size: 11px;"><ul style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><li style="-webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-attachment: initial; background-color: initial; background-image: url(http://ihlc.udea.edu.co/templates/ja_barite/images/bullet.gif); background-position: 18px 8px; background-repeat: no-repeat; line-height: 19px; padding-left: 30px;">Literatura y regiones</li>
<li style="-webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-attachment: initial; background-color: initial; background-image: url(http://ihlc.udea.edu.co/templates/ja_barite/images/bullet.gif); background-position: 18px 8px; background-repeat: no-repeat; line-height: 19px; padding-left: 30px;">Prensa y literatura</li>
<li style="-webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-attachment: initial; background-color: initial; background-image: url(http://ihlc.udea.edu.co/templates/ja_barite/images/bullet.gif); background-position: 18px 8px; background-repeat: no-repeat; line-height: 19px; padding-left: 30px;">Mujeres y literatura: aportes y perspectivas en el ámbito internacional”</li>
</ul></div><div align="justify" style="font-size: 11px;">En el marco de los Coloquios de historia literaria. Estos eventos tienen por objetivo<br />
ampliar el enfoque del estudio histórico de la literatura colombiana a las literaturas<br />
latinoamericanas y europeas, por ello en estos tres encuentros se recibirán<br />
ponencias que versen sobre cualquier literatura en los temas propuestos.<br />
Los coordinadores esperan que estos Coloquios se conviertan<br />
en verdaderos espacios de intercambio<br />
académico, institucional y personal.</div></td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<br />
<a href="http://ihlc.udea.edu.co/index.php?option=com_content&task=view&id=70&Itemid=53">http://ihlc.udea.edu.co/index.php?option=com_content&task=view&id=70&Itemid=53</a>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-41991651188829526572011-03-15T07:31:00.000-07:002011-03-15T07:31:12.345-07:00Relatoría clase Crítica Latinoamericana, 9 de Marzo de 2011, por David Luna D.<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Texto: Bueno, Raúl. (1988) “Sentido y requerimientos de una teoría de las literaturas latinoamericanas”. En,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Georgia;">Escribir en Hispanoamérica. Ensayos sobre teoría crítica y crítica literarias</span></i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Georgia;">. Latinoamericana editores, Lima/Pittsburgh, 1991. pp. 85-106.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">En este ensayo crítico el escritor peruano Raúl Bueno presenta un balance del proyecto de construcción de una teoría de la literatura latinoamericana. Cuestionando cuáles son las razones por las que no ha funcionado dicho proyecto a pesar de haber sido formulado desde hace casi un siglo, pero apuntando hacia algunas claves que lo hacen funcionar realmente en el presente y a futuro. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Lo primero que encontramos que cuestiona Bueno son las prácticas teóricas concretas alrededor de este proyecto, es decir, el trabajo que se debe hacer para producir un sistema teórico que considere verdaderamente los fenómenos literarios latinoamericanos y se haga cargo de las especificidades de nuestras obras, conformando un cuerpo teórico sistemático que pueda denominarse como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“teoría de la literatura latinoamericana”</i>, que aún no existe de manera consistente, pues no existe un cuerpo discursivo o institucional que sustente el marco teórico ni existe una red que permita interconectarlo entre la comunidad latinoamericana, pues se expresa sobre todo en manifestaciones dispersas. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Debido, en parte, a dos factores que han sido dominantes en algunos de los trabajos teóricos de escritores latinoamericanos del siglo XX: la tendencia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“ecuménica”</i> hacia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“la universalidad teórico-literaria”</i> y la tendencia –obtusa- a limitar el campo de estudios a la literatura erudita. Reteniendo de esta forma, en el fondo, los valores y paradigmas de una teoría que es ajena al sistema en el que están insertas las obras y las prácticas teóricas que las intervienen. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Desconociendo las particularidades de los fenómenos literarios locales que desbordan los paradigmas del modelo hegemónico y desatendiendo la propia tradición, al ignorar tanto las obras <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“mayores”</i>, como aquellas que están inmersas en lo que se ha designado dentro de los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“sistemas literarios alternos”</i> (literatura oral, popular, tradicional, étnica, marginal, masiva, etc.). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desalentando de esta manera la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“(…) posibilidad de teorizarla</i> –literatura latinoamericana-<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> de modo autónomo.”</i> (89) Sin tener en cuenta las formas en las que se contaminan e incorporan las distintas expresiones culturales que confluyen en nuestras literaturas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Esta etapa del proyecto se ha preocupado sobre todo por el nivel de los fundamentos epistemológicos del trabajo teórico. Los autores que Bueno clasifica dentro de este grupo son: Alfonso Reyes, Martínez Bonati, Reisz de Rivarola, Silvio Romero, Fidelino de Figueiredo, Maldavsky, entre otros.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">El segundo momento que revisa Bueno lo constituyen los campos crítico e histórico de la literatura latinoamericana. En esta etapa se han venido desarrollando conceptos, categorías y modelos capaces de explicar los fenómenos literarios propios, a partir, de las obras producidas a nivel local en Latinoamérica, formulando un sistema que si bien parte de una literatura específica, sirve para extrapolar el modelo hacia otras literaturas producidas en otros contextos específicos a los que se puede adaptar, dando cuenta de sus particularidades, así como de las relaciones histórico-culturales entre los pueblos de América Latina.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Estos modelos crean –o agencian- dispositivos teóricos con el fin de explicar y analizar problemas inmersos dentro de los procesos literarios y culturales en los que están actuando los textos, al mismo tiempo que son capaces de trascender con esos modelos los acontecimientos o fenómenos concretos que los originan, respondiendo a las demandas de fidelidad y rigor de una historia literaria que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“supone sociedades y culturas multiformes, coexistentes y conflictivas”</i> (95) y que son conscientes de la relación que existe entre el texto y el contexto literario y la realidad en donde se producen y se inscriben, lo cual involucra una teoría social de la literatura latinoamericana que a través de sus prácticas históricas amplía el proceso comprensivo cultural hacia el conocimiento de la realidad y la sociedad. Teniendo en cuenta tanto las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“condiciones sígnicas”</i> (su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“calidad referencial”</i>), como las condiciones y procesos de su producción o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“condición representada-por significación o productividad- de los modos de realidad de América Latina.”</i> (95) Procesos que constantemente están replanteando la función de la literatura y por lo tanto del sistema en el que están viviendo u operando. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Entre los representantes de esta tendencia, Bueno resalta el trabajo de cuatro de los grandes: Ángel Rama, Cornejo Polar, José Carlos Mariátegui y Alejandro Losada. De Rama resalta la explicación que hace de la estructura y funcionamiento de las novelas a través del dispositivo de la transculturación, con el que explica como las temáticas y lo tradicional de la cultura latinoamericana se ha fundido con las formas externas de la literatura, en el encuentro conflictivo entre dos culturas. De la obra de Cornejo Polar, resalta el concepto de la heterogeneidad, con el que trata de explicar las condiciones que enfrenta un discurso inmerso dentro de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“doble estatuto sociocultural”</i>, o, para decirlo en concreto, dentro de contextos y discursos plurales, que ponen en duda la concepción de unidad poniendo de manifiesto un modelo de totalidad conflictiva, en el que la literatura a pesar de sus relaciones responde a un fraccionamiento, a una atomización, que se encuentra dentro de la misma sociedad latinoamericana debido a las tensiones y fricciones que la circundan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">También resalta el trabajo que realizó Mariátegui en sus <i style="mso-bidi-font-style: normal;">7 ensayos...</i> pues en este ensayo planteó un modelo del proceso evolutivo de la literatura <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“erudita”</i> peruana que da cuenta de la autonomía de la literatura frente al acaecer político e ideológico, dando un modelo que puede ayudar a pensar su marco dentro de otros contextos latinoamericanos, para entender las diferencias y los puntos de contacto en el trascurso de la historia. Finalmente, resalta la historia social que desarrolló el también peruano Alejandro Losada, quien logró <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“arma(r) un sistema teórico de proporciones y de alcances sincrónicos y diacrónicos”</i> (94) en los que explica cómo funcionan los sistemas literarios latinoamericanos.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">El problema -dice Bueno- con estos trabajos es que ninguno por sí sólo logra conformar un cuerpo teórico orgánico, pues en general son personajes y obras aisladas que no tienen quién las intercomunique entre sí para formar un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“sistema integral”</i>, a pesar de su originalidad y brillantes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Para lograr este objetivo Bueno incita a explorar el ensayo, pues considera que este género proporciona un recipiente en el que se puede <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“acopiar, relacionar y sistematizar la información conceptual, de orden teórico y epistemológico”</i> (98), de este proyecto de organización de una teoría latinoamericana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Esfuerzo que no podemos considerar aislado de la función social que impone el trabajo teórico, que no solamente está dirigida a enriquecer la crítica textual, sino al “diseño de sociedades posibles basadas en la justicia social.” (105) Siguiendo de esta manera la postura que propone Fernández Retamar cuando llamaba a consolidar este proyecto latinoamericanista, para el que es necesario un trabajo colectivo (para el que también deberíamos replantearnos cuál es la forma de educar, de transmitirlo, de formarlo, de incentivarlo).</span></div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-1639815554002422972011-03-13T20:54:00.000-07:002011-03-13T20:54:47.113-07:00RELATORÍA LUNES 7 DE MARZO<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Texto: Rincón, Carlos. “El cambio en la noción de literatura en Latinoamérica” En: <i>El cambio actual de la noción de literatura en Latinoamérica y otros estudios de teoría y crítica latinoamericana</i>. Biblioteca colombiana de cultura, 1978. Pp 13-45.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Carlos Rincón comenzará diciendo que es necesario replantearse la noción de literatura no únicamente desde la producción sino también desde la recepción. Como el hecho literario es un hecho histórico, cambia. La crítica tendría que ser capaz de ver estos cambios, acompañarlos y no tratarlos de una manera “burguesa” y descontextualizada. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">La importancia de este autor, y de este texto en particular, se marcó al comienzo de la clase. Se charló un poco acerca del modo de escritura de Carlos Rincón y de su prosa tan densa, y cada estudiante dijo si le gustó o no. La profesora destacó que quizás lo que complejizó su lectura es que Rincón lo escribió desde una matriz marxista, desde una matriz de recepción situada en el contexto. Esta propuesta de trabajo desde la recepción de Rincón se puede afiliar a los estudios que cursó en Alemania, al igual que Gutiérrez Girardot. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Es un texto fundamental ya que vuelve sobre las cosas de las que hemos estado charlando a lo largo del curso, como por ejemplo el tema del objeto de la crítica en Retamar y Kalimán. A su vez incluye el testimonio y la importancia que éste tuvo para Latinoamérica. Pero lo más interesante del texto es que, más allá de exponer sus ideas acerca de cómo debe ser la crítica literaria, da dos ejemplos de un análisis situado, como se espera que hagan los críticos.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">En la primera parte del texto explica porqué no se ha podido hacer crítica en Latinoamérica, y luego expone los síntomas de cambio de la literatura y de su función. El problema radica en que la crítica, de una manera burguesa, ha tomado a la literatura como un todo autónomo e inmanente sin ver la relación con el proceso histórico social y la función que ha cumplido en ese contexto. También critica la adopción de métodos sin un fondo epistemológico, es decir la adopción del <i>know-how</i> descontextualizado. De acuerdo con esto, define a la literatura como <i>“…una forma estética de praxis social”</i> (Rincón,1978: 16) que produce <i>“efectos específicos”</i> (Rincón,1978: 18), y les da a los textos la categoría de artefacto, marcando una relación entre condición estética, sociedad y contexto histórico.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Al estar ligada al contexto, la noción de literatura cambia. Para ejemplificarlo, la profesora citó al grupo de matemáticos franceses OULIPO que practican la escritura limitada. En los <i>Ejercicios de estilo</i>, una misma historia es contada en formatos diferentes. Surgió una pregunta, ¿lo habríamos considerado literatura si no lo hubieran citado como ejemplo? Esto nos permitió ver cómo cambia la noción de literatura en función de las transformaciones de las necesidades y expectativas de lectura, así como también la relación con el lector. El testimonio es otro ejemplo.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Rincón marca a los cincuentas y a los sesentas como época de quiebre para la noción y la función de la literatura. Es en este contexto de revoluciones que podemos ver bien la necesidad de cambio. Por un lado, hay un medio que exige una literatura diferente. También hay una conciencia del escritor (un hombre de “nuevo tipo”) de que <i>“la ficción organiza la realidad vivida para hacérnosla comunicable”</i> (Rincón,1978: 30). Y la producción de una obra diferente, de un género nuevo. Ante esto, la crítica puede verla o no. Para Rincón no la vio, hubo más bien una resistencia burguesa por la comodidad y por el error del contexto “descontextualizado”. Presenta el ejemplo del análisis sobre <u>El libro de Manuel</u> en el que se marcó la influencia de los surrealistas y se dejó de lado el montaje que hace con los recortes de periódicos y la toma de posición política que esto implica. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">En la segunda y tercera partes, Rincón analiza dos manifestaciones que cambian la idea de lo literario en Latinoamérica: la novela documental y el cuento. Hace una crítica localizada (que es lo que vino planteando a lo largo de la primera parte) y marca las diferencias de esa manifestación entre Latinoamérica y otras partes del mundo. Surgió una duda, ¿Rincón dice cómo tiene que ser la crítica y ya? Claramente no fue así, ya que el texto que leemos en sí es una crítica “revolucionaria”, un modelo de cómo debemos analizar para dejar de reproducir una crítica burguesa. Principalmente, hay que abandonar la dicotomía ficción /no ficción ya que como citamos anteriormente, la ficción reorganiza la realidad vivida. En este sentido, el análisis que hace del cuento latinoamericano explica su función en el contexto. Permite la superación de la ciudad letrada, la presencia de la oralidad y genera una ilusión extraña con el tiempo. Pero lo más interesante es que juega con la idea de verosimilitud, hasta demostrarse un artefacto, una fabricación por el autor. La función del mismo se diferencia de la del cuento en Estados Unidos, por ejemplo, ya que en Latinoamérica es como el género de iniciación.<o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;"> Ya al finalizar la clase, se planteó cómo se puede ver lo que Rincón postula en la actualidad. Ya sea en las posturas de rechazo de algunos escritores y críticos, como los de corte poscolonial, o en lo subalterno o literatura de periferia, podemos ver una contextualización de la función de la literatura. También se marcó el ejemplo de la oraloteca y se ejemplificó con anécdota personales la necesidad de hacer una crítica contextualizada</span><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;">.</span></div></span>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-4357151374166227812011-03-12T14:40:00.000-08:002011-03-12T14:40:44.742-08:00Relatoría 23 de febrero de 2011<div style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><b>Jaime Henríquez Fattoni</b></div><div style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><b>Relatoría – Crítica latinoamericana – 23 de febrero de 2011</b></div><div style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><b>Texto: Mariátegui, José Carlos. "El proceso de la literatura". En Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. Fundación Biblioteca Ayacucho. Caracas: 2007. Pp. 191 - 296</b></div><div style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">Se empieza haciendo un repaso rápido de los textos que hasta ahora hemos visto. Se habla de una panorámica global relacionada con la descolonialización de los estudios en Latinoamérica (Quijano). Mignolo permite pensar los marcos de una teoría. Retamar suma, en cierta forma, Quijano y Mignolo. Se da en Retamar una busca de una crítica científica que, en Latinoamérica, exigiría: a) una consideración del contexto social de producción, b) la relación de eso con otros fenómenos tanto a nivel local como global y a nivel no sólo literario sino histórico, y c) una preocupación por los géneros, que deben surgir de la producción y no pretender acomodar la producción a ellos. </div><div style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Para Retamar, el ensayo en Latinoamérica es un género importante y tiene un lugar privilegiado. El ensayo en Mariátegui es ejemplar. Osorio llama la atención sobre los modelos de ensayo que están determinados por políticas culturales extranjeras, pero reconoce que hay apuestas intelectuales independientes, que se salen de esos moldes extranjeros y oficiales de producción ensayística. Mariátegui es un ejemplo de eso. Mariátegui busca un posicionamiento local, visible en su crítica de la literatura peruana en sus momentos colonial, neocolonial, civilista, etc.</div><div style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>El ensayo en Mariátegui tiene estas características. 1) Da cuenta de lo que él está haciendo críticamente (Mariátegui no defiende una crítica neutral, sino una en la que estén inmersas las inclinaciones políticas del crítico. El trabajo de Mariátegui (lo dice él hacia el final del texto) quiere ser una teoría o tesis y no un análisis. En la tesis o teoría hay un posicionamiento explícito. Un crítico debe examinar en sí mismo posicionamientos y conocimientos, manías y vicios). 2) Aunque no lo hace desde la academia, plantea una expresa postura ideológica de lectura. Es un punto de vista, más que un método de lectura 3) Emparienta su postura ideológica con su conocimiento histórico de los textos y del medio. Es un proyecto político: su énfasis en el indigenismo, su afán anticolonialista, su carácter periodístico. En Mariátegui se da una figura de intelectual multifacético que no se había dado antes en el Perú (periodista, intelectual, lector, político). Retamar: hay modelos que no se corresponden con lo que uno esperaría que fuera una teoría, pero que ellos en sí mismos funcionan como un modelo para repetir, siendo una crítica. Para Bueno, Mariátegui hace una crítica, una especie de historiografía. Esta crítica de Mariátegui, ese modelo, se puede replicar (guardando las diferencias). </div><div style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Mariátegui exalta que la lengua es lo primero en el momento de pensar nación. Mariátegui, en su ensayo histórico-político-literario, hace una relación con los contextos sociales, políticos y económicos. Hay un interés por mirar lo que ocurre afuera y por su repercusión también en lo que está ocurriendo adentro del Perú. El modelo historiográfico que presenta es: Literatura colonial -> literatura de transición (que coincide con los primeros impulsos cosmopolitas) -> literatura independiente. El mismo modelo de Retamar y de Cândido. Mariátegui quiere buscar cuándo es peruana la literatura que estudia. Pero "peruana" no es una homogeneidad sino un calidoscopio: con veta indígena, mujeres, simbolistas, cosmopolitas, poetas, narradores, etc. </div><div style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Dos puntos claves. 1) Qué exige Mariátegui para la literatura y 2) para la crítica. A la literatura le exige ser una expresión del pueblo (como medio político, económico, social) en el que se produce. A la crítica le pide que sea revolucionaria, que no sea una crítica sólo valorativa, sino una que busque un cambio en la forma de ver la literatura. También exige que la literatura se trabaje con instrumentos aptos y adecuados según la producción que se va a estudiar. Todas las literaturas nacionales (y en especial las coloniales) son de excepción y todas exigen estudiarse en su propio contexto. A pesar de esto, Mariátegui insiste en que esto no equivale a trasladar el contexto político, social, económico al plano estético, sino que hay que reconocer los códigos diferentes y específicos a cada área.</div><div style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Hay que aclarar que es muy difícil hablar de un fenómeno aquí, sin conectarlo nutriciamente con algo europeo. Es muy difícil leer por fuera de las influencias porque el mundo no funciona sin las influencias y los fenómenos culturales no se dan nunca de manera autónoma. Sin embargo, hay que tener en cuenta que la literatura se encarga de traducir el medio, no de hacer copias. Cuando el crítico ve esa traducción, miopemente, como una copia, le está haciendo un daño a ese medio. La crítica debe abrir caminos a la comprensión de la literatura en su medio. En una persona todo está transmutado, los procesos mentales digieren y mezclan las influencias con otras cosas: nada es copia de otra cosa. Todo está mezclado de su medio, por lo tanto, la condición indispensable de la crítica es que esté involucrada con el medio.</div><ul style="list-style-type: disc;"><li style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">En Mariátegui no hay una definición precisa y general de qué es lo político en la literatura. NO es lo panfletario. Y depende de cada escritor. Cada uno de los escritores que aquí se trata es político, pero cada uno a su manera. <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></li>
<li style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">Para Mariátegui, Vallejo es el poeta político y comprometido por excelencia porque logra captar en su poesía, sin ser panfletario, la esencia de lo indígena. Lo que Mariátegui ve en la literatura indigenista es la manifestación de un espíritu. Literatura que dé cuenta de las vivencias indígenas presentes sin estereotipar. Nostalgia en Vallejo: manifestación peculiar de un sentimiento, como la caridad, lo sobrio. Mariátegui ancla esta nostalgia a una perspectiva de mundo indígena.</li>
<li style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">El término "proceso", presente en el título, es importante porque permite analizar cambios, modificaciones, y permite a Mariátegui concluir que no hay una sola literatura peruana.</li>
</ul><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12px;">Obra completa de Mariátegui en versión electronica: </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12px;"><a href="http://www.patriaroja.org.pe/docs_adic/obras_mariategui/">http://www.patriaroja.org.pe/docs_adic/obras_mariategui/</a></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12px;">Video documental de la vida de Mariátegui: <a href="http://video.google.com/videoplay?docid=-9056551116369882664#">http://video.google.com/videoplay?docid=-9056551116369882664#</a></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px;"><br />
</span></span></div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-52691388367064092892011-03-09T17:24:00.003-08:002011-03-09T17:24:17.070-08:00<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Relatoría clase del miércoles 2 de marzo de 2011-Laura Velasco Blel</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Texto: Rafael Gutiérrez Girardot. “Formas del ensayo latinoamericano” <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tradición y ruptura</i>. Referencias, 2006. pp. 167-184.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Rafael Gutiérrez Girardot en este texto aborda el horizonte en el que se desarrolla el ensayo en América Latina, el cual se determina por una circunstancia específica: el analfabetismo. Esta circunstancia limita el desarrollo de las imprentas y editoriales, y el reducido público lector se alimentaba culturalmente sólo con las revistas y principalmente de los diarios. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Planteando esta problemática, Girardot construye una pequeña tipología de los comienzos del ensayo en Latinoamérica, empezando desde sus esbozos con José Joaquín Fernández de Lizardi. En sus escritos utilizaba un lenguaje popular que se entendía como una reacción contra los cánones de la herencia española y como una crítica a su medio social. Con su novela <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El periquillo Sarniento</i>, el ensayo se da en forma de novela caracterizado por disgresiones que hacen parte de un esbozo de ensayo. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Esta primera fase del esbozo del ensayo latinoamericano plantea un problema histórico-teórico para Girardot. Para analizar el ensayo latinoamericano se tiene que tener su propio aparato intelectual, para no correr el riesgo de leerlo como una forma importada porque no lo es.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Luego de Fernández Lizardi, Girardot se refiere a Manuel González Prada, quien plantea “el problema de la influencia de la oratoria en la determinación de los valores estéticos de las producciones literarias” (p.171). Así, el “talante oratorio” y el periodismo enmarcan las formas previas del ensayo, siendo esto una de las diferencias con el ensayo europeo. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">El propósito del ensayo hispanoamericano es una crítica social y política, por esto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Facundo</i> es una alegato político que tiene una variada perspectiva argumentativa que envuelve historia, sociología, política, biografía y crítica. Todas estás características están contenidas en la forma del ensayo, por esto Girardot se encuentra en desacuerdo con quienes tratan de encasillar al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Facundo </i>dentro de un género literario cerrado. Sarmiento aporta al ensayo latinoamericano una <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>significación literaria, e histórica, además de que enriquece la prosa española. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Martí, por su parte contribuye a la construcción del ensayo hispanoamericano con la constitución del ensayo crítico-literario. Martí propone “un miar hacia adentro”. Al igual que González Prada “configuraron el ensayo como obra de arte”. Ellos agregan la creación poética al ensayo literario, por esto el ensayo hispanoamericano se caracteriza por una parte sociopolítica y otra literaria. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Otros ejemplos que contribuyeron a la construcción del ensayo en América Latina fueron Chacón y Calvo, que trasforman la oratoria en “prosa artística”. Además, Girardot nombra a Manuel de la Cruz quien realizó ensayos crítico-literarios enfocados a una investigación científica. En esta misma línea se encuentra José Enrique Rodó, quien con su libro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ariel</i>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>confiere al ensayo “el papel de guía y de descubridor de ámbitos hasta entonces inexplorados”. Este camino fe la conciliación entre el positivismo y la “necesidad de un horizonte metafísico”. Considerando esto, en la primera mitad del siglo XX el ensayo fue una herramienta de discusión política y cultural. Entre los exponentes de este tipo de ensayo se encuentran José Ingenieros, Francisco Romero, Mariátegui, entre otros.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Finalmente: “Henríquez Ureña y Alfonso Reyes culminan la tradición iniciado por Sarmiento y Martí”. Y por su parte, Jorge Luis Borges introduce el ensayo filosófico-literario. Con una crítica al tipo de ensayo académico, pasado por modas y tendencias rígidas de aplicación de conceptos, y por la encrucijada en que se encuentra la novela, debido a la comercialización, G. Girardot concluye esperando que aparezca algún tipo de incentivo crítico que dé pie a otro tipo de ensayo en Latinoamérica.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Con los puntos de lectura anteriormente expuestos, la discusión de la clase se centro en hablar de los <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>esbozos como una forma abierta. Ésta envuelve una forma que no está prevista y que contiene todas las características del el ensayo latinoamericano que trata Gutiérrez Girardot. Al hablar del ensayo el autor no lo categoriza, sino que trata de dejar claro que el ensayo se construye desde una búsqueda por parte de escritor y por esto no tiene que escribir bajo unos parámetros estrictos, pues el ensayo envuelve una multiplicidad. La discusión también resalta que el ensayo hispanoamericano envuelve lo crítico-social y lo literario, característica que hace aún más evidente la diferencia con los ensayos europeos (aunque se esté en diálogo con su tradición), pues estos se centran en una introspección, mientras que los ensayo de América Latina toman en cuenta un contexto, y por ende una historia.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-59659332426017423042011-02-28T20:31:00.000-08:002011-02-28T20:31:33.287-08:00Relatoria 8 febrero 2011 Fernández Retamar y Osorio Tejada<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Martes 8 de febrero de 2011</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Relatoría: Clase Crítica Latinoamericana</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Profesora: Mónica del Valle</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Pontificia Universidad Javeriana</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Textos: Roberto Fernández Retamar. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Algunos problemas teóricos de la literatura hispanoamericana”</i>. En, Teoría de la literatura hispanoamericana. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Osorio T., Nelson.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Estudios latinoamericanos y nuevas dependencias culturales”</i>. En, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista de crítica literaria latinoamericana</i>. Año XXXIII, N. 66 (2 semestre de 2007), pp. 251 – 278.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Empezamos esta clase discutiendo el texto de Nelson Osorio Tejada titulado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Estudios latinoamericanos y nuevas dependencias culturales”</i>. Luego, en la segunda parte de la clase, discutimos el texto de Fernández Retamar, titulado, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Algunos problemas teóricos de la literatura hispanoamericana”</i>. Ambos activos representantes de la crítica literaria latinoamericana del siglo XX.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Desde el principio, las primeras impresiones que dejó el texto de Osorio Tejada en los alumnos, fueron sentimientos de enfrentamiento y de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“ataque”</i>, y se llegó a darle incluso, al estilo del texto, el calificativo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“radical”</i>, pero en un sentido positivo, de reivindicación del mensaje del autor, que aboga por construir estudios de crítica latinoamericana que partan realmente de América Latina.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Pero entonces esta afirmación hizo necesario que nos preguntáramos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“¿Cuál es la diferencia entre una crítica en América Latina y, una crítica de América Latina?”</i> ¿Qué sentido tiene para el autor este planteamiento, qué quiere provocar con ello?</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">La diferencia entre una y otra radica en que en la primera aunque se realicen trabajos sobre América Latina, muchas veces éstos no tienen en cuenta realmente las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“exigencias históricas y culturales”</i> particulares que se producen dentro de la sociedad. Mirando de esta forma a los latinoamericanos como meros objetos de estudio y no como sujetos productores de conocimientos, capaces de hacer <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“una crítica latinoamericana que en su aproximación teórica y valorativa patentice una mirada intelectual que corresponda a una cultura diferenciada.”</i> (Osorio, 2007; 254) Es decir, una crítica de América Latina.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">O para decirlo con Quijano, una crítica que sea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“decolonial”</i>, que desplace y desenmascare la colonialidad que se esconde tras la construcción eurocéntrica del conocimiento científico e intelectual. Para lo cual, Osorio propone crear no sólo una toma de consciencia sobre nuestros propios problemas, sino la necesaria institucionalización de la crítica latinoamericana en el medio educativo, abriéndole no sólo un espacio dentro del pensum de estudios universitarios, sino llevándola a la práctica a través de diversas prácticas culturales, que se deben consolidar desarrollando políticas culturales que sean coherentes con la construcción de un sistema literario autónomo capaz de sostener y dar cuenta de la especificidad de nuestra literatura y de la cultura latinoamericana en general, sin tener que adoptar modelos y teorías ajenas para entenderla. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Este descuido ha provocado serios vacíos y desventajas en la consolidación de una crítica e intelectualidad propias, pues ha permitido que avancen otras prácticas y políticas culturales que imponen las potencias globales hegemónicas (EE. UU. y Europa). Las cuales, han logrado a través del control cultural, posicionar su campo de poder sobre los países periféricos, con la ayuda de los mismos gobiernos de los Estados latinoamericanos, quienes por dos siglos, han perpetuado la violencia y la mentalidad del dominado a través de la ignorancia de nuestra propia historia particular. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Discusión que nos conectó con el texto de Fernández Retamar y su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“reclamo”</i> de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“descolonizar”</i> la literatura hispanoamericana, asimilando críticamente las diferentes tradiciones que habitan nuestras culturas. Para lo cual, nos dice, hay que partir de las condiciones materiales y culturales que emanan de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“vicisitudes de la vida”</i> histórica de nuestros pueblos, para entender la particularidad de nuestros procesos literarios y así generar una escala de valores apropiados que partan de las propias obras, de la praxis, que desbordan las pretensiones de una crítica <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“universal”</i> (general), racista, colonial. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Comprendiendo la heterogeneidad que ha conformado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“nuestro mundo”</i>, que no admite un simple <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“modelo universal”</i> que copiar, donde lo diferente, lo Otro, se reconozca dentro de sí mismo y, si es el caso, compararse con esos otros que el centro a excluido y con los que guardamos coincidencias más cercanas, como es el caso de la cultura de Europa Oriental o Rusia, que tanto recalca Retamar. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Para llevar a cabo esta labor colectiva, propone Retamar, tener en cuenta los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“deslindes”</i> históricos de nuestras obras literarias, en las que aquello que es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“ancilar”</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“híbrido”</i>, desplaza e infecta la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“pureza”</i> de la “literariedad”, convirtiendo éstas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“alteraciones”</i> en el centro de nuestra producción, jugando con géneros y formas diferentes. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Fenómeno que se produce en nuestra literatura, debido a la realidad <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“arisca”</i> en la que se desarrolla, en la que el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“hecho literario”</i> no sólo cumple una función estética, sino además, una función <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“instrumental”</i> dominante, que la acerca a lo que el crítico húngaro Miklos Szabolsci denomina como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“sociografía literaria”</i>, es decir, una mezcla entre documento y literatura. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Aseverando con esto, una reivindicación que no es sólo estética, sino que formula una política y una ética: la diferencia y el orgullo de pensar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“nuestra concreta realidad”</i>. A través del ejercicio de producir conocimientos críticos e históricos de nuestra América Latina, que den cuenta de esos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“momentos nuestros de estar en el mundo”</i>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Objetivo que como condición necesita dudar tanto de las generalizaciones que produzcan la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“periodización”</i> histórica <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a priori</i>, como de aquella crítica <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“inmanentista”</i>, ciega ante los procesos sociales. Siendo capaces, al tiempo, de posicionar, de descubrir y de abrir al mundo nuestra literatura. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-88120398358528984922011-02-27T20:55:00.000-08:002011-02-27T20:55:23.142-08:00Relatoría 31 de Enero - Walter Mignolo<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">Contexto: Crítica Latinoamericana</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">Texto: Mignolo, Walter. “¿Teorías literarias o teorías de la literatura? ¿Qué son y para qué sirven?” En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teorías literarias en la actualidad. </i>Ed. Graciela Reyes. El arquero, 1989. Pp. 41-78</span></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">El presente título corresponde a un estudio realizado por el teórico y crítico argentino Walter Mignolo sobre el problema histórico de la literatura en relación con su teorización. Es, en síntesis, un texto único y sugerente, ya que su análisis problematiza los principios epistemológicos de la teoría literaria en relación con su lugar de origen. La pregunta por la teoría respecto a la literatura es, según Mignolo, de entrada un problema político; ¿puede Latinoamérica hacer teoría?, ¿puede ser producida por mujeres?, por ejemplo, ¿quién hace la teoría, de dónde y para quién? </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">Para responder a estos indispensables interrogantes, es clave revaluar las distinciones conceptuales entre lo que es una práctica literaria y la disciplina de dicha práctica. En cuanto a las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prácticas literarias</i>, a las que Mignolo llama teorías literarias, se trata de literatos e intelectuales reflexionando sobre su campo de acción. Mientras que la disciplina de dicha práctica alude a la rigurosidad científica de ser una teoría de la literatura, es decir, la configuración de un conjunto de objetos y dominios específicos estudiado no necesariamente ni únicamente por escritores o literatos, y es lo que el autor denomina literaturología. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ciencia</i> cuyo proceder implica cinco pasos: definir un campo material, establecer un objeto de estudio, es decir conjunto de problema a resolver; entablar el nivel de interrogación teórica, es decir las o la metodología; rastrear los posibles quiebres epistemológicos del problema; y, por último, definir el momento histórico, es decir la contextualización del problema. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Es ésta una sustancial diferenciación, ya que de las prácticas literarias podemos decir son una preocupación más que todo por la significación social y artística de la literatura, mientras que las disciplinas literarias se definen más que todo en el dominio de las academias. Es decir, en el ejercicio de teóricos y críticos por politizar la historia literaria de acuerdo con demandas más académicas que artísticas. Sea o no del todo cierto esto, pues habrá de matizar diferencias, Mignolo está proponiendo establecer y definir una historia de la crítica y la teoría de la literatura debido principalmente a su inagotable movilidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-89842560921554238282011-02-27T20:52:00.000-08:002011-02-27T20:52:04.409-08:00Relatoría 16 de febrero- Antonio Cándido<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Calibri;">Texto: Cándido, Antonio. “Literatura y subdesarrollo”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Crítica radical</i>. Biblioteca Ayacucho, 1991. Pp299-319<u></u></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Calibri;">Esta dinámica y divertida clase se basó en el texto de António Cándido, texto que llegamos a considerar sumamente interesante por no ser un texto radical y unívoco. Al ser un escrito brasilero fue posible tener una visión más amplia de Latinoamérica que también incluyera a este país, visión más completa en este sentido que la de otros críticos y teóricos que sólo abordan países hispanoparlantes.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Calibri;">La clase comenzó con la distinción que Cándido retoma de Mario Vieira de Mello entre conciencia de país nuevo, o como dirá en algunos momentos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“conciencia amena de retraso”</i>, y conciencia de país subdesarrollado. Si bien no coincide con el autor en el desarrollo que éste hizo, le pareció pertinente ya que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“ayuda a comprender ciertos aspectos fundamentales de la creación literaria en Latinoamérica”</i> (Candido, 1965:40). Se señaló que Cándido hace aquí una sociología de la creación. Se marcó la metodología de análisis que plantea Cándido como muy completa, ya que el autor hace uso de abstracciones para explicar procesos, como sería hablar del modernismo, así como también puntualiza en ejemplos concretos que representan problemas a resolver. Volviendo a la distinción de mentalidades con las que trabaja alternadamente a lo largo del texto, el punto de paso de una a la otra lo marca la finalización de la Segunda Guerra Mundial. A partir de ella, la conciencia de una dependencia de otro comienza a ser conflictiva. En la primera mentalidad no lo era ya que había un optimismo por lo futuro y la creación de la nación, así como también se resaltaba la idea de una comunión entre la patria y la tierra, la naturaleza y su exotismo.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Calibri;">Surgió en la clase un debate por la utilización por parte del autor de los términos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">subdesarrollo</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">retraso</i>, llegando a pensarse que puede ser un problema de la traducción y que en portugués esa palabra no tenga las connotaciones negativas del español. Otra hipótesis que planteó la profesora fue el hecho de que sea parte de la ironía que circula en el texto, y para lo mismo dio varios ejemplos puntuales en los que Cándido por un lado se demuestra radical y luego quita esencialismo a lo que dijo anteriormente o a la categoría con la que está trabajando, como en el caso de subdesarrollo al decir luego “perspectiva” (Cándido, 1965: 42). Con respecto a la palabra retraso, y de acuerdo a la superación de lo unívoco que busca el autor, puede ser entendido como una demora pero también como un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">provincialismo cultural</i>, es decir una falta de criterio, falta que se le adjudica a una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aristocracia alienante</i>.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Calibri;">Resultó interesante también la relación entre los conceptos del autor de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“debilidad cultural”</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“continente intervenido”</i> y los riesgos que esto generaba como la manipulación política por medio de las naciones dominantes. En este sentido se relacionó también con la propuesta de Girardot al expresarse que lo que se pierde en esos casos es la posibilidad de tener lo propio, la libertad. El autor trabajó con los conceptos de normal y anormal en esta instancia, y también surgieron inquietudes acerca de su manera de referirse a ellos y la relación con el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">know-how</i> cultural. Entre risas, se utilizaron ejemplos urbanos cotidianos para explicar esto y demostrar cómo algo que es un modo cultural propio no tiene sentido para otra cultura. Llamó la atención la frase <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“buscarán fuera del libro la satisfacción de necesidades universales de ficción y poesía” </i>(Cándido, 1965:44). Y dada la característica de continente intervenido, la función de la literatura (y la clase coincidió) es la de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vigilancia extrema</i> para no adoptar instrumentos y valores que no son propios, que son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">anormales</i>. Como diría Girardot, la literatura debe crear conciencia.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Calibri;">Otro de los planteos más interesantes que se rescataron en la clase fue el tema del regionalismo como una literatura necesaria para que llegara luego el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">superregionalismo</i>: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“una especie nueva de literatura que todavía se articula de manera trasnfiguradora con el propio material del nativismo.”</i>(Cándido, 1965: 59) Se resaltó la interdependencia y la superación de la mera copia, como en el caso de Vargas Llosa, que adapta ciertas formas y refleja la realidad, las reformula. Se planteó una disyuntiva. Por un lado, el autor dice que no hay originalidad en la producción latinoamericana, pero por el otro, y como vimos en la cita anterior, hay una originalidad en la incorporación, una originalidad que llevó al Naturalismo a incorporar al pobre y al negro, figuras de la realidad circundante. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Calibri;">Ya al final de la clase, se volvió a resaltar la labor del autor que deja como resultado un texto denso, sustentado y sólido. No sólo en su metodología (abstracciones, puntualizaciones, etc.) sino también en la posibilidad de leerlo a dos niveles: comprensión (problema de la sociología de la creación) y crítica. En este último se resaltó la incorporación de Brasil a Latinoamérica manteniendo las diferencias pero destacando la continuidad, y el espíritu abarcador del autor. Si bien el autor hace una sociología de la creación, se lo valoró como un buen ejemplo a seguir a la hora de producir una crítica literaria latinoamericana al incorporar puntualizaciones de las obras que sustentan su visión.</span></span></div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-41610744524163767682011-02-27T18:08:00.000-08:002011-02-27T18:08:09.968-08:00Relatoría clase 14 de febrero. Texto: Gutiérrez Girardot, Rafael. “El problema de una periodización literaria de la historia literaria latinoamericana” En: Aproximaciones. Procultura, 1986. pp. 29-45<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Texto: Gutiérrez Girardot, Rafael. “El problema de una periodización literaria de la historia literaria latinoamericana” En: Aproximaciones. Procultura, 1986. pp. 29-45<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la clase del 14 de febrero del 2011 se discutió y analizó el texto de Gutiérrez Girardot “el problema de una periodización literaria de la historia literaria latinoamericana”. El desarrollo de la clase inicia definiendo lo que para Gutiérrez Girardot es el objeto de estudio. Antes de definir el objeto de estudio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se hace la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aclaración de que el objeto de estudio al que se refiere Gutiérrez Girardot no es el mismo objeto del que habla Walter Mignolo. Aclarado esto definimos que el objeto de estudio en este texto es en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>realidad el marco social.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ya con esta aclaración procedemos a discutir y a definir que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el primer paso para hacer una historia social de la literatura latinoamericana es pensar en el marco social de esta literatura. Pero vemos que se nos presenta el problema de cómo hacer este marco social, ya que existen pocas fuentes y poco trabajo histórico que nos permita encontrar material que nos ayude a definir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>este marco social, este vacío se debe según Gutiérrez Girardot a las modas que se ha posicionado entre los encargados de estos estudios.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pensar en una literatura dentro de un marco social, implica pensar para el caso de las literaturas en América en una sociedad nueva (si seguimos la sugerencia de Henríquez Ureña que Gutiérrez Girardot<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>retoma) y al pensar en un sociedad nueva debemos ver toda la literatura que se ha escrito de esa sociedad nueva ya sea desde acá o desde fuera. También se debe estudiar y hablar de aquellos que hablaron de esa sociedad nueva en ese momento histórico. El término “sociedad nueva” no es un término esencial es un término de proceso y al referirse a esto vemos como Gutiérrez Girardot <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>presenta una crítica a Foucault y a su postulado de las <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>macro teorías que fijan estados inamovibles. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Otro asunto a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tratar con los procesos de los que habla Gutiérrez Girardot tiene que ver con los tiempos en la historia y como concebimos estos tiempos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo que nos lleva a la pregunta ¿qué es lo que en realidad consideramos histórico? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y definiendo que es lo que consideramos histórico, podremos crear un marco social e ideológico de ese momento.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Al definir el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>marco social vemos como Gutiérrez Girardot utiliza dos términos del historiador Braudel que son de vital <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>importancia para el estudio de historia de la literatura latinoamericana, estos términos son “larga duración” y “corta duración”. Estos dos términos pueden ayudarnos a crear una periodización sistemática que nos ayude a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ver cada proceso como algo continuo. Esto se debe a que estos términos nos ayudarían <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en un estudio sincrónico de la literatura que nos ayuda a ver coincidencias entre los autores de ciertas épocas pero también nos ayudan a ver procesos más extensos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al poner en práctica esta teoría <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vemos que Gutiérrez Girardot nos muestra que todas las literaturas latinoamericanas después de 1910 tienen un factor común “la colonia” lo que les permite adquirir características similares. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para terminar la clase intentamos ver de que se ocupa y cuales son las tareas o las hipótesis para realizar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una historia social de la literatura latinoamericana, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se da énfasis en lo de historia social ya que la literatura no puede <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>existe fuera de una función social. La hipótesis consistiría en establecer<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un periodo de inicio que puede ser variable ya que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>este inicio se podrá mover <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con el transcurso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la investigación o según sus objetivos. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gutiérrez Girardot también nos menciona La peste el olvido: que no es otra cosa que la utilización de ese nehismo euroservil y se nos explica que es imposible que rechacemos teorías o las pongamos a dialogar con nuestras teorías si primero no conocemos lo que tenemos. También se definió la hipótesis de trabajo que sería la relación entre sociedad nueva y literatura <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y por último se hablo de cómo se han perdido tres cosas en la tradición latinoamericana.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La tradición americana.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El esfuerzo de los maestros por mantener la tradición.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los aportes científicos.<o:p></o:p></span></span></div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-87681718829943669962011-02-21T14:37:00.000-08:002011-02-21T14:37:53.140-08:00Relatoria 7 de febrero de 2011 - Anibal Quijano<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="mso-ansi-language: ES-CO;">Jaime Henríquez Fattoni</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-CO" style="mso-ansi-language: ES-CO;">Relatoría – Crítica latinoamericana – 7 de febrero de 2011</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="mso-ansi-language: ES-CO;">Texto: Quijano, Aníbal. “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”. En: E. Lander (ed.), 2000. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas.</i> Facultad de Ciencias Económicas y Sociales. Instituto Internacional para la Educación Superior en América Latina y el Caribe, Caracas. Pp. 201-246.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="mso-ansi-language: ES-CO;">Hay varias nociones claves en el texto de Quijano. La primera es la de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">raza. </i>Una compañera empieza mencionando cómo Quijano ataca el invento de la idea de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">raza</i>, resaltando su carácter de invento y señalando que su surgimiento se da junto con la formación del nuevo patrón de poder que se estableció en la Conquista/colonia. Luego de esta formación del nuevo patrón de poder, la humanidad fue dividida en razas: blanco/negro/indio. Eurocentrismo, colonialismo, capitalismo: las relaciones que estos conceptos nombran se dieron todas con el nuevo patrón de poder instaurado en la colonia. En este patrón colonial, y con la invención del concepto de raza, se da una división racial y de género del trabajo. La división de género no es nueva, pero es aprovechada y profundizada mediante el nuevo patrón.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CO" style="mso-ansi-language: ES-CO;">(Paréntesis: con respecto a Oriente no se aplican las categorías que se aplican desde Europa para la América colonial. Así, Oriente tiene a los ojos de Europa una categoría de cultura que se respeta, que no se avasalla, otro casi al mismo nivel que la misma Europa, no es otro inferiorizado con fines económicos, como sucede en Latinoamérica). </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CO" style="mso-ansi-language: ES-CO;">Otra noción clave para nosotros en su texto es la noción de “eurocentrismo” debe entenderse, siempre, según la definición que da Quijano en la página p. 219: “específica racionalidad o perspectiva de conocimiento que se hace mundialmente hegemónica colonizando y sobreponiéndose a todas las demás, previas o diferentes, y a sus respectivos saberes concretos, tanto en Europa como en el resto del mundo”. En esa frase se condensa la problemática que queremos tratar en clase: ¿de dónde viene el predominio de un paradigma, para la crítica en nuestro caso? ¿qué implicaciones tiene eso para la crítica y para la literatura en América Latina? </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="mso-ansi-language: ES-CO;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hay allí también, atravesadas por estas nociones, dos duplas principales: colonialidad/modernidad y capitalismo/eurocentrismo. En especial nos interesa la división colonialidad/modernidad, por dos campos que son literaturas coloniales (y sus implicaciones sobre el s. XIX) y literaturas caribeñas o antillanas. Con respecto a esta dupla, una compañera resalta que la visión eurocéntrica de la modernidad es aquella que pone a Europa como inventora de la noción modernidad, que tiene “la patente de la modernidad” como dice Quijano. Esa visión pone a todo lo que no es Europa como algo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">anterior</i></span> a Europa, pre-moderno y pre-europeo. Esto se hace con fines políticos claros. </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Una noción de modernidad implica (p. 212) “las ideas de novedad, de lo avanzado, de lo racional-científico, laico secular”, y se resalta que estos elementos han podido darse en muchas culturas y en muchas épocas históricas. La otra es la noción Modernidad como un concepto histórico: tiene un momento de origen, que tiene que ver con la concepción de Europa como centro y eje de la historia mundial (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">c</i>. s. XVII). Las condiciones de algo moderno serían definidas a partir de ese encuentro colonial, incluidas las estrategias de justificación y los patrones de saber que justifican la colonia. Estas estrategias se dan en torno a asuntos de trabajo (capital), de saber (barbaros/civilizados, racionales/irracionales) y de raza. </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">La noción europea de modernidad implica: 1) Historia con mayúscula (registro oficial, contada casi siempre desde una posición eurocéntrica); 2) la idea del sujeto racional; 3) idea de razón vs. mito. Lo que se deduce de esta visión eurocéntrica es que como América no inventó el paradigma entonces es definida siempre negativamente (no es tal, no es cual) y está condenada siempre a ser una “mala copia”. Porque nunca podrá alcanzar el estatus europeo, que es el que se considera “perfecto”, América está siempre condenada a la imperfección. También nosotros solemos analizar nuestra propia producción literaria desde una perspectiva eurocentrada. El cambio de mira importa y cambia el sentido de lo que se estudia. Como por ejemplo en el concepto Estado-nación<span class="msoIns"><ins cite="" datetime="2011-02-20T21:18"><span style="color: teal;"> </span></ins></span>(al modo como lo analiza Quijano en este texto), que se da por universal siempre que se miran las cosas desde una perspectiva eurocéntrica, ya que el Estado-nación es una noción europea.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Son estrategias de posicionamiento del eurocentrismo, que todavía hoy se viven y que son efecto de la colonialidad del poder: 1) despojar al otro de lo que sea expropiable; 2) impedirle el acceso a su propia cultura, a sus propias fuentes; 3) imponerle la cultura ajena. Haciendo esto se imponen nociones de historia/sujeto/saber. </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Según la Historia eurocentrada, la historia de América empieza con el descubrimiento. Hay una linealidad histórica creada por la visión eurocéntrica, en la que toda la historia del mundo gira en torno a Europa y que la tiene a ella como centro. Desde el campo de las literaturas coloniales se comprende por qué hay que repensar la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>noción teleológica de la historia y aprender a concebir la simultaneidad de procesos, para lo cual la Colonia es un ejemplo perfecto. Durante la Colonia se ven las tensiones que intentan posicionar criollos contra metropolitanos. Y se ha analizado esto fructíferamente con nociones como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">neocolonialidad</i> (Mignolo): rearticulación de los paradigmas después de las independencias sin cambio de esos<span class="msoIns"><ins cite="" datetime="2011-02-20T21:19"><span style="color: teal;"> </span></ins></span>paradigmas. Los criollos pasan a ser el reemplazo del metropolitano que manda sobre el indio o sobre el negro. <span class="msoIns"><ins cite="" datetime="2011-02-20T21:20"></ins></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list-ins: "" 20110220T2120; mso-list: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Para el caso de las literaturas antillanas, en este mismo sentido, ocurre que en el Caribe (el Caribe no hispanoparlante) los procesos de independencia empiezan todos tardíamente, en el s. XX. Por ende, hay una preocupación constante de separarse del paradigma impuesto.<span class="msoDel"><del cite="" datetime="2011-02-20T21:20"></del></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Se resalta que estas nuevas concepciones (a partir de los 60s) están generando toda una serie de nuevas áreas de investigación y conocimiento en América Latina: las nociones de neocoloniasmo, estudios culturales, el tema del Otro, historia del subalternismo, poscolonialismo. Todos hacen parte de una revisión general de perspectivas. </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">En todas estas discusiones sobre decolonización, nueva crítica y demás, no se está proponiendo que sólo se lea literatura latinoamericana. Hay que reconocer, sin embargo, que hay circunstancias históricas que ponen al crítico una responsabilidad de apersonamiento y de posicionamiento en el contexto y sus ejes de articulación. Una mirada consciente de su medio y de los efectos del texto sobre ese medio. <span class="msoDel"><del cite="" datetime="2011-02-20T21:25"></del></span></div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-9762587332497647262011-02-01T09:10:00.000-08:002011-02-01T09:10:16.583-08:00<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Laura Velasco Blel</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Relatoría – Crítica latinoamericana-26 de enero de 2011</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Jiménez, P., David. “Prólogo” e “Introducción” En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de la crítica literaria en Colombia</i>. Unal de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colombia, 1992. pp. 7-20.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Gutiérrez Girardot, Rafael. “Polémica y crítica” En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tradición y ruptura</i>. Debate, 2006. Pp. 235-240.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">En la sesión del 26 de enero de 2011 se propuso un debate acerca de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la función de la crítica en general y en Colombia en particular, y de las condiciones de posibilidad del crítico en nuestro medio, partiendo del prólogo y la introducción al texto de David Jiménez <u>Historia de la crítica literaria en Colombia-Siglos XIX-XX </u><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y “Polémica y crítica” de G. Girardot.<u></u></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Empezando por el texto de Jiménez, la discusión se centró en la problemática propuesta por el prólogo:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿qué se entiende por el enfrentamiento entre la tendencia a la autonomización de la literatura y de la crítica literaria respecto a la iglesia, la gramática y la política?. Un cuestionamiento que también <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>manifiesta el paso de un dogmatismo a una visión secularizada en donde nacen los primeros indicios de una libertad intelectual. El planteamiento del autor se construye a partir de un estudio de estos procesos literarios y sociales desde una perspectiva múltiple, dejando de lado los intentos por analizarlos desde una linealidad que no existe. También es explícita su postura respecto a los alcances de la crítica, como un entramado donde se teje lo histórico y lo cultural de Colombia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Posteriormente se habla sobre la introducción, en donde se recalca la cita que Jiménez toma de Albert Thibaudet: “Antes del siglo XIX [en Europa] <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hay críticos, pero no hay crítica”. Enunciado que el autor toma para explicar la riqueza del ejercicio crítico que va mucho más allá de una conversación sobre libros. La crítica literaria como institución requiere la profesionalización del crítico que a su vez depende de la existencia de ciertas condiciones y los efectos sociales que rodean<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una obra: la formación de un público, un medio de difusión y un mercado, entre otros. En Hispanoamérica estos aspectos toman gran importancia en la segunda mitad del siglo XIX, donde se dan ciertas condiciones sociales que permiten esa profesionalización del crítico: la liberación del periodismo, las revistas literarias, el aumento de la educación escolar, las tertulias, las librerías, el periódico y la necesidad de las estudiantes de buscar textos que no habían entrado al país.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, la crítica estuvo ligada a la religión y a la política <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dejando ver un interés partidista detrás de las publicaciones literarias. No obstante, en esta época el objetivo por desligarse de tales esferas fue evidente y se hizo presente en los objetivos de dos tendencias en conflicto. Por una parte, Sanín Cano propone una visión puramente estética que excluye cualquier uso partidista y religioso en las publicaciones literarias, mientras que alguien como Salomón Ponce se limita a la expresión de las impresiones de la obra y Caro se centra en una literatura científica unida a la religión católica. Todas estas pugnas y cambios sociales permiten el deslinde de la literatura respecto a la política y la religión.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Teniendo en cuenta esto, el debate se termina con la referencia a las conclusiones de Jiménez entre las que están:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">*La autonomía de la literatura depende de cambios sociales y de las ideologías predominantes dentro de un contexto.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">*Aunque es un proceso inestable, la profesionalización<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del crítico depende de lo que ocurra intelectualmente a nivel social.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">*Aunque se ha hecho mucha crítica, y se dispone de un arsenal conceptual y de enfoques, ni en la actualidad, ni en el siglo XIX Colombia ha tenido las condiciones totales para la profesionalización de la crítica literaria. No hay un grupo profesional de críticos literarios. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Esta pregunta nos lleva al texto de G. G. Si no existe tal grupo: ¿qué es lo que falta para que se den las condiciones propicias para la formación del mismo?</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">En relación a este texto se discute la crítica del autor a la clase alta que es indiferente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>produciendo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>injuria en los críticos. Indiferencia que genera <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una actitud anticrítica y neutral que caracteriza a un “estilo dogmático del pensamiento”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto en conexión con el “terrorismo bibliográfico” que algunos, como Ortega y Gasset<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>utilizan para mostrar su “erudición desbordada”, que lo único que evidencia es un “vacío intelectual”.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Las herramientas críticas son reducidas por incompleta formación del bachillerato, falta de infraestructura de las universidades, desconocimiento de lenguas europeas y falta de interdisciplinariedad, entre otras.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todo esto causa un vacío enorme en los cimientos de los futuros críticos de la literatura en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colombia, además de la reverencia por grandes figuras inamovibles quienes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>construyen con bases no críticas por falta de honestidad intelectual en sus posturas. Entre éstos se encuentran: Estanislao Zuleta y Octavio Paz. Ellos son el resultado de una mala educación que no permite la construcción de juicios críticos. Así, la mala educación genera un sinfín de limitaciones que impide a los estudiantes sembrar las herramientas necesarias para formar un juicio crítico.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial Narrow", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-CO;">Desde la perspectiva de función social la crítica profesional literaria genera con sus estudios transformaciones necesarias que ponen en relieve las riquezas humanas y el desarrollo de capacidad intelectual para dejar de ser un país “gobernado por simuladores”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><br />
</div>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-27397416509017591222011-01-24T11:18:00.000-08:002011-03-15T17:41:54.343-07:00Lista de libros para acompañar la clase<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Crítica literaria latinoamericana, enero 2011. </span></span></b><b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Mónica María del Valle</span></span></b></div><br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-bottom: medium none; border-collapse: collapse; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><tbody>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: black 1pt solid; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">1</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: black 1pt solid; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Libro</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: black 1pt solid; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Autor/a</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: black 1pt solid; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Lector/a</span></span></div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">2</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">3</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Edwidge Danticat (Haití/EEUU)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Cric? Crac!</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Florencia Rossi</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">4</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Fanny Buitrago (Colombia)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Los pañamanes y otros relatos </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">5</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Sergio Ramírez (Nicaragua)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Mil y una muertes</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Jorge Escobar</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">6</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Santiago Roncagliolo (Perú)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">El príncipe de los caimanes</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Jorge Escobar</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">7</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Guillermo Rosales (Cuba-EEUU)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">La casa de los náufragos</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">LauraVelasco Blel</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">8</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Rosario Ferré</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Papeles de Pandora (Puerto Rico/EEUU)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Florencia Rossi</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">9</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Sergio Pitol</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">El mago de Viena (México)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Andrés Cardona</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">10</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Ricardo Piglia</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Respiración artificial (Argentina)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Carlos Sosa A<br />
Andrés Cardona </div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">11</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Darío Ruiz</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Para decirle adiós a mamá (Colombia)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">12</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Manuel Scorza</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Garabombo el invisible (Perú)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Jaime Henríquez F.</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">13</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Julio Ramón Rybeiro</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Nada que hacer, M Baruch y otros relatos (Perú)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Andrés Cardona</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">14</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Pedro Lemebel (Chile)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Tengo miedo torero </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Carlos Sosa A</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">15</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">María Luisa Bombal </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">La última niebla/La amortajada (Chile)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Jaime Henríquez F.</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">16</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Julio Cortázar (Argentina)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Libro de Manuel </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Carlos Sosa A<br />
David Luna</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">17</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Evelio Rosero (Colombia)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Los ejércitos </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
Laura Velasco Blel</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">18</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">José Donoso</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">El obsceno pájaro de la noche (Chile)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Sebastian Franco<br />
Laura Velasco Blel</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">19</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Haroldo Conti</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Mascaró, el americano (Argentina)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
David Luna</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">20</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Ernesto Cardenal (Nicaragua)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Canto Cósmico </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Andrés Cardona</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">21</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Jorge Ibarguengoitia (México)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Los relámpagos de agosto</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">David Luna</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">22</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Sergio Ramírez (Nicaragua)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Mil y una muertes </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">23</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Guillermo Vidal (Cuba)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Matarile </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">24</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Eduardo Herás León (Cuba)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Los pasos en la hierba </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
Laura Velasco Blel </div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">25</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Óscar Collazos</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Señor Sombra (Colombia)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
Sebastian Franco</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">26</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Roberto Burgos Cantor</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">El patio de los vientos perdidos (Colombia)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">27</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Eduardo Camacho (Colombia)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Aquellos años rojos </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">28</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Darío Jaramillo Agudelo (Colombia)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Cartas cruzadas </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">29</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Alfredo Molano</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">La tierra del caimán: historias orales del bajo Magdalena (Colombia)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Jorge Escobar</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">30</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Paco Ignacio Taibo II</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">La vida misma (España/México)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
David Luna</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">31</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">René Depestre</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">El palo ensebado (Haití-Cuba)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">32</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Ana Lydia Vega</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Encancaranublado y otros cuentos de naufragio (Puerto Rico)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Sebastian Franco</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">33</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Roque Dalton</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Pobrecito poeta que era yo (Salvador)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">34</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Virgilio Piñera</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Dos viejos pánicos. Electra Garrigó. Una caja de zapatos vacía. (Cuba. Teatro)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Florencia Rossi<br />
<br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">35</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Enrique Buenaventura Alder</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Teatro: Requiem por el padre de las casas; La tragedia del rey Christophe… (Colombia)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">36</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Roberto Fernández Retamar</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Antología personal (Cuba)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">37</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Luis Rafael Sánchez</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">La pasión según Antígona Pérez (teatro)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">38</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Luisa Valenzuela</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Cambio de armas (Argentina)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">39</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Augusto Roa Bastos </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Yo, el supremo (Paraguay)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">40</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">João Guimaraes Rosa</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Gran Sertón: veredas (Brasil)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">41</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Carlos Arturo Licona</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Glosa paseada bajo el fuego y la lluvia (Colombia)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">42</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Elizabeth Burgos</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Me llamo Rigoberta Menchú</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">43</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Eduardo Galeano</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Memoria del fuego (Uruguay)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Jorge Escobar</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">44</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">José Balza</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Setecientas palmeras plantadas en un mismo lugar (Venezuela)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">45</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">José de la Cuadra</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Los Sangurimas (Ecuador)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Jaime Henríquez F.</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">46</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">José Luis González</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Antología personal (Rep. Dominicana)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">47</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Jamaica Kincaid</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Annie John (Antigua)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Jaime Henríquez F.</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">48</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Marcio Veloz Maggiolo</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">La biografía difusa de Sombra Castañeda (Rep. Dominicana)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
David Luna</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">49</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Anton Elio Brailovsky</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Esta maldita lujuria (Argentina)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Carlos Sosa A</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">50</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Gonzalo Lema Vargas</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Este lado del mundo (Bolivia)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">51</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Rosa María Britton</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">El ataúd de uso (Panamá)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
<br />
Sebastian Franco</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">52</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Derek Walcott</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">La odisea (Santa Lucía)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Andrés Cardona</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">53</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Manlio Argueta</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Un día en la vida (Salvador)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Laura Velasco Blel</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">54</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Aimé Césaire</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">La tragedia del rey Christophe (Martinica)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Jaime Henríquez F.</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">55</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">Argentina Díaz Lozano</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Fuego en la ciudad (Honduras)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Carlos Sosa A</div></td></tr>
<tr><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">56</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 148.85pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Cambria;">José María Arguedas </span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 6cm;" valign="top" width="227"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Cambria;">Los ríos profundos (Perú)</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: rgb(236,233,216); border-right: black 1pt solid; border-top: rgb(236,233,216); padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 154.9pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
Sebastian Franco</div></td></tr>
</tbody></table>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3389066787865562934.post-42565251446901791762011-01-24T11:15:00.001-08:002011-01-24T11:15:48.472-08:00Lecturas teóricas semanales<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;"> Crítica literaria latinoamericana, enero 2011.Mónica María del Valle</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-bottom: medium none; border-collapse: collapse; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 191;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: black 1pt solid; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">1</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: black 1pt solid; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">24 enero</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: black 1pt solid; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">Presentación</span></span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">2</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">26</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Diagnósticos: un panorama de la crítica en Colombia</span></u></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">*Jiménez P., David. “Prólogo” e “Introducción” En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de la crítica literaria en Colombia</i>. Unal de Colombia, 1992. pp. 7-20</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">*Gutiérrez Girardot, Rafael. “Polémica y crítica” En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tradición y ruptura. </i>Debate, 2006. pp. 235-240</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">3</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">31</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Los conceptos</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Mignolo, Walter. “¿Teorías literarias o teorías de la literatura? ¿ Qué son y para qué sirven?” En:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Teorías literarias en la actualidad. </i>Ed. Graciela Reyes. El Arquero, 1989. pp. 41-78<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">*************************** Entregar esquema************</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*</span><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">4</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">2 febrero</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Situación geopolítica/ colonialismo/ contextualismo</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Aníbal Quijano. </span><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Colonialidad del poder, eurocentrismo y America Latina.” En:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E. Lander, ed. 2000. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas</i>. Facultad de Ciencias Económicas y Sociales. Instituto Internacional para la Educación Superior en America Latina y el Caribe, Caracas. pp. 201-246 <a href="" name="OLE_LINK3"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*************************** Entregar esquema************</a></span><span style="mso-bookmark: OLE_LINK3;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">5</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">7</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Situación geopolítica/ colonialismo/ contextualismo</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Nelson Osorio,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Estudios latinoamericanos y nueva dependencia cultural (Apuntes para una discusión)”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista de crítica literaria latinoamericana</i>, 66, 2º semestre de 2007, pp. 251-278.</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></b></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">6</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">9</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="" name="OLE_LINK10"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Algunos problemas</span></u></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Roberto Fernández Retamar. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Algunos problemas teóricos de la literatura hispanoamericana.” En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Para una teoría de la literatura hispanoamericana. </i>Instituto Caro y Cuervo, Bogotá,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1995. 389 p.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Originalmente publicado en 1975) pp. 89-134<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><a href="" name="OLE_LINK18"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">*************************** Entregar esquema************</span></a><span style="mso-bookmark: OLE_LINK18;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">7</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">14</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Algunos problemas</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Gutiérrez Girardot, Rafael. “El problema de una periodización literaria de la historia literaria latinoamericana” En: Aproximaciones. Procultura, 1986. pp. 29-45</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">8</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">16</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Algunos problemas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></u></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Antonio Cándido. “Literatura y subdesarrollo” En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Crítica radical. </i>Biblioteca Ayacucho, 1991. pp. 299-319</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">*************************** Entregar esquema************</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">9</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">21</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Algunos problemas </span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Ricardo Kalimán. “Sobre la construcción del objeto en la crítica literaria latinoamericana” en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista de crítica literaria latinoamericana</i>. Año 19, n 37 (1993) pp.307-317</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Benedict Anderson. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Comunidades imaginadas</i>. Fondo de cultura económica, 1993. Pp. 22-25</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">10</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">23</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="" name="OLE_LINK5"></a><a href="" name="OLE_LINK4"></a><a href="" name="OLE_LINK11"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK4;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK5;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Algunas respuestas: </span></u></b></span></span></a><span style="mso-bookmark: OLE_LINK4;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK5;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Aportes en modelos y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>conceptos</span></u></b></span></span><span style="mso-bookmark: OLE_LINK5;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">: historias literarias/historias sociales</span></u></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*José Carlos Mariátegui. “El proceso de la literatura”. Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. Lima, Amauta, 1980.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pp. 129-296</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">11</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">28</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Algunas respuestas: Aportes en modelos y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>conceptos: historias literarias/historias sociales</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Ángel Rama. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La ciudad letrada</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ediciones del Norte… “La ciudad modernizada” (IV), pp. 99-129</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 11;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">12</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">2 marzo</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Algunas respuestas: Aportes en modelos y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>conceptos: historias literarias/historias sociales</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Rafael Gutiérrez Girardot. “Formas del ensayo latinoamericano” <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tradición y ruptura</i>. Referencias, 2006. pp. 167-184</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 12;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">13</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">7</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="" name="OLE_LINK7"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Cambios en literatura… cambios en crítica</span></u></b></a><span style="mso-bookmark: OLE_LINK7;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Carlos Rincón. “<a href="" name="OLE_LINK1">El cambio actual de la noción de literatura en Latinoamérica</a>” En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El cambio actual de la noción de literatura en Latinoamérica y otros estudios de teoría y crítica latinoamericana. </i>Biblioteca colombiana de cultura, 1978. pp. 13-45</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*************************** Entregar esquema************</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 13;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">14</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">9</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Cambios en literatura… cambios en crítica</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Raúl Bueno. “Sentido y requerimientos de una teoría de las literaturas latinoamericanas” en Escribir en Hispanoamérica. Ensayos sobre teoría crítica y crítica literarias. Latinoamericana editores,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lima/Pittsburgh, 1991. pp. 85-106 </span><a href="" name="OLE_LINK6"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***************** Entregar esquema************</span></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></u></b></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 14;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">15</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">14</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Cambios en crítica… otra literatura</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Antonio Cornejo Polar. “La armonía desgarrada”, pp. 81-100, e “Introducción”, pp. 6-17. En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Escribir en el aire</i>. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ensayo sobre la heterogeneidad sociocultural en las literaturas andinas</i>. CELAP, 2003.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Ana Pizarro. “Al margen de la historia” <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Casa de las Américas.</i> #256, jul/sept 2009. pp. 94-103 </span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 15;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">16</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">16 marzo</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">¿Y el método?</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Alejandro Losada. “Los sistemas literarios como instituciones sociales en América Latina” En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista de crítica literaria latinoamericana. </i>Vol 1 # 1, pp 39-60</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><a href="" name="OLE_LINK8">*************************** Entregar esquema************</a></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></b></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 16;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">17</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">23</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="" name="OLE_LINK12"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Tendencias teóricas:</span></u></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <u>Poscoloniales</u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Oswald Andrade. “Manifiesto antropófago” En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Obra escogida</i>. Ayacucho, 1981.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*Haroldo de Campos. “De la razón antropofágica”, En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">De la razón antropofágica y otros ensayos</i>. Siglo XXI, 2000. pp. 1-24.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*************************** Entregar esquema************</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 17;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">18</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">28</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Tendencias teóricas: Poscoloniales</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*José Lezama Lima. “Mitos y cansancio clásico” En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La expresión americana. </i>Venezuela: Ayacucho: 1891. pp. 369-383.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="" name="OLE_LINK9"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">*************************** Entregar esquema************</span></a><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 18;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">19</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">30 marzo</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Tendencias teóricas: Poscoloniales</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Bernabé, Jean; Confiant, Raphaël y Patrick Chamoiseau. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Elogio de la creolidad. </i>Universidad Javeriana, 2011. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">*************************** Entregar esquema************</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 19;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">20</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">4 abril</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">sesiones con Raphaël Confiant</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 20;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">21</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">6 abril</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">sesiones con Raphaël Confiant</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 21;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">22</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">11 abril</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="" name="OLE_LINK14"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Enfoques</span></u></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">: Oralidad</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Carlos Pacheco. “Sobre la construcción de lo rural y lo oral en la literatura hispanoamericana”. En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista de crítica literaria. </i>Año 21, # 42, 2 semestre de 1995, pp. 57-71</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Vich, Víctor y Zavala, Virginia. “La tradición oral, las literaturas populares y el problema del canon”. En: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oralidad y poder. Herramientas metodológicas. </i>Norma, 2004. pp. 73-86</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*********************entregar esquema******************</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 22;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">23</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">13 abril</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Enfoques: Negritudes</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Stuart Hall. What is this “black” in black popular cultura? Rethinking Race. En <i><span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold;">Social Justice</span></i><span style="color: black;">, 1993 v20 n1-2 p104(11)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(traducción publicada por Pensar, 2010)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*********************entregar esquema*****************</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 23;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">24</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">25 abril</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">EXAMEN PARCIAL</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 24;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">25</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">27 abril</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="" name="OLE_LINK15"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Enfoques</span></u></b></a><span style="mso-bookmark: OLE_LINK15;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> : <u>subalternidad y testimonio)</u></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*John Beverley, “Anatomía del testimonio.” Revista de crítica literaria latinoamericana. Año 13, # 25, 1987, p 7-16</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 25;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">26</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">2 mayo</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Enfoques</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> : <u>subalternidad y testimonio)</u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Miguel Barnet. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biografía de un cimarrón</i>. Ed. Galerna, Argentina, 1968. p. 219<u></u></span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 26;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">27</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">4 mayo</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Enfoques</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">: <u>subjeticidad y géneros</u> </span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Silvia Molloy. “La cuestión del género: propuestas olvidadas y desafíos críticos” en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista iberoamericana</i>, vol. LXVI, n 193, oct-dic, 2000. pp.815-819</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Jean Franco. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Marcar diferencias: cruzar fronteras. </i>Chile, Cuarto propio, 1997. (Aparte)</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 27; mso-yfti-lastrow: yes;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: black 1pt solid; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 26.7pt;" valign="top" width="36"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">28</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">9 mayo</span></span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: black 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: black 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 395.85pt;" valign="top" width="528"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Enfoques:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Subjetividades y géneros</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 11.0pt 36.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">*Pedro Lemebel. Del blog: </span><span lang="ES-TRAD"><a href="http://www.letras.s5.com/archivolemebel.htm"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">http://www.letras.s5.com/archivolemebel.htm</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> los textos </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">Manifiesto, Bésame otra vez, forastero; Que pena que no me duela tu nombre ahora, Bienaventuranzas para la creatividad nacional; De nuevo la búsqueda, otra vez la decepción; Recuerdos de Pelotillehue, Siga participando, La cara sombría de la vergüenza, Homoeróticas urbanas.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div></td></tr>
</tbody></table>Critica latinoamericanahttp://www.blogger.com/profile/08804046443154648682noreply@blogger.com0